余端礼 李璧 丘 倪思 宇文绍节 李蘩
　　余端礼，字处恭，衢州龙游人。第进士，知湖州乌程县。民间赋丁绢钱，率三氓出一缣，不输绢而折其估，一缣千钱，后增至五千，民不胜病。端礼以告于府，事得上闻，又自诣中书陈便宜，岁蠲缗钱六万。
　　召对，时孝宗志在恢复，端礼言：
　　谋敌决胜之道，有声有实。敌弱者先声后实，以詟其气；敌强者先实后声，以俟其机。汉武乘匈奴之困，亲行边陲，威震朔方，而漠南无王庭者，詟其气而服之，所谓先声而后实也。越谋吴则不然，外讲盟好，内修武备，阳行成以种、蠡，阴结援于齐、晋，教习之士益精，而献遗之礼益密，用能一战而霸者，伺其机而图之，所谓先实而后声也。今日之事异于汉而与越相若。愿阴设其备，而密为之谋，观变察时，则机可投矣。
　　古之投机者有四：有投隙之机，有捣虚之机，有乘乱之机，有承弊之机。因其内衅而击之，若匈奴困于三国之攻而宣帝出师，此投隙之机也。因其外患而伐之，若夫差牵于黄池之役而越兵入吴，此捣虚之机也。敌国不道，因其离而举之，若晋之降孙皓，此乘乱之机也。敌人势穷，蹑其后而蹙之，若高祖之追项羽，此乘弊之机也。机之未至，不可以先；机之已至，不可以后。以此备边，安若太山，以此应敌，动如破竹，惟所欲为，无不如志。
　　上喜曰："卿可谓通事体矣。"后以荐为监察御史，迁大理少卿，转太常少卿。
　　诏以来岁祈谷上帝，仲春躬耕籍田，令礼官讨论明道故事。端礼言："祈谷之制，合祭天地于圜丘，前期享于太庙，视冬至郊祀之仪，此国朝故事也。若乃明道之制，则以宫中火后考室落成，故于太安殿恭谢天地，此特一时谢灾之事耳。今欲祈谷而耕籍，必合祭天地于圜丘，必前期朝享于景灵宫、太庙可也。欲如明道之制，行于殿庭不可。"诏太常、礼部集议。中书有可以义起者，端礼曰："礼固有可义起，至于大体，则不可易。古者郊而后耕，以其于郊，故谓之郊，犹祀于明堂，故谓之明堂。如明道谢灾之制，则与祈谷异。今以郊而施之殿庭，亦将以明堂而施之坛壝乎？礼之失自端礼始，端礼死不敢奉诏。"上为之止。
　　权兵部侍郎兼太子詹事，进吏部侍郎，出知太平州，奉祠。光宗立，召见，言："天子之孝不与庶人同。今陛下之孝于寿皇，当如舜之于尧，行其道可也，武之于文，继其志、述其事可也。凡寿皇睿谋圣训，仁政善教，所尝施于天下者，愿与二三大臣朝夕讲求而力行之，则足以尽事亲之孝矣。"授集英殿修撰、知赣州，还为吏部侍郎、权刑部尚书兼侍讲，以焕章阁直学士知建康府。召拜吏部尚书，擢同知枢密院事。
　　兴州帅吴挺死，端礼谓枢密赵汝愚曰："吴氏世握蜀兵，今若复令承袭，将为后患。"汝愚是其言，合辞以奏，光宗意未决，端礼言："汝愚所请为蜀计，为东南计。夫置大将而非其人，是无蜀也，无蜀，是无东南也。今军中请帅而迟迟不报，人将生心。"不听。后挺子曦卒以蜀叛，如端礼言。
　　上以疾不朝重华宫，孝宗崩，又不能发丧，人情恟然。端礼谓宰相留正曰："公独不见唐肃宗朝群臣发哀太极殿故事乎？宜请太皇太后代行祭之礼。"于是宰执以请于太皇太后，留正惧，入临重华宫，仆地致仕而去。
　　太皇太后垂帘，策皇子嘉王即皇帝位，王流涕逊避。端礼奏："太上违豫，大丧乏主，安危之机在于呼吸，太皇太后非为陛下计，乃为太上皇帝计，为宗社计。今坚持退让，不思国家之大计，是守匹夫之小节而昧天子之大孝也。"宁宗（缺）然收泪，不得已，侧身就御坐之半。端礼与汝愚再拜固请，宁宗乃正御坐，退行禫祭礼。
　　进端礼知枢密院事兼参知政事。汝愚去右丞相位，端礼代之。始，端礼与汝愚同心共政，汝愚尝曰："士论未一，非余处恭不能任。"及韩侂胄以传道之劳，浸窃威柄，汝愚等欲疏斥之，谋泄而汝愚逐。端礼不能遏，但长吁而已。
　　浙西常平黄灏以放民租窜，知婺州黄度以庇蜀吏褫职罢郡，二人皆侂胄所憾，端礼执奏，竟不免于罪。太府丞吕祖俭坐上书忤侂胄南迁，端礼救解不获，公议始归责焉。他日见上，言除从官中书不知，朝纲已紊，祸根已滋。即丐去，不许，进左丞相。
　　端礼在相位期年，颇知拥护善类，然为侂胄所制，壹郁不惬志，称疾求退，以观文殿大学士提举洞霄宫。居顷之，判潭州，移庆元，复帅潭。薨，授少保、郇国公致仕，赠太傅，谥忠肃。子嵘，工部尚书。
　　李璧字季章，眉之丹棱人。父焘，典国史。壁少英悟，日诵万余言，属辞精博，周必大见其文，异之曰："此谪仙才也。"孝宗尝问焘："卿诸子孰可用？"焘以璧对。以父任入官，后登进士第。召试，为正字。
　　宁宗即位，徙著作佐郎兼刑部郎、权礼部侍郎兼直学士院。时韩侂胄专国，建议恢复，宰相陈自强请以侂胄平章国事，遂召璧草制，同礼部尚书萧达讨论典礼，命侂胄三日一朝，序班丞相上。
　　璧受命使金，行次扬州，忠义人朱裕挟宋师袭涟水，金人愤甚，璧乞枭裕首境上，诏从其请。璧至燕，与金人言，披露肝胆，金人之疑顿释。璧归，侂胄用师意方锐，璧言："进取之机，当重发而必至，毋轻出而苟沮。"既而陈景俊使北还，赞举兵甚力，钱象祖以沮兵议忤侂胄得罪贬，璧论襄阳形势，深以腹心为忧，欲待敌先发，然后应之，侂胄意不怿，于是四川、荆、淮各建宣抚而师出矣。

译文

　　李壁，字季章，眉州丹眣人。他父亲李焘，为典国史。李壁少年时就很颖悟杰出，每天背诵一万多字，文辞精当广博，周必大看见他的文章，惊奇地说“：这是被贬下的仙人啊。”孝宗曾问李焘“：你的儿子们谁可任用？”李焘回答说李壁可用。李壁因父亲的恩荫任职，后来考中进士。被特旨召试后，李壁为秘书正字。
　　宁宗即位后，李壁被转为著作佐郎兼刑部郎，权礼部侍郎兼直学士院。当时韩..胄专权，建议恢复失地，宰相陈自强请求让韩..胄为平章国事，于是召李壁草拟诏书，和礼部尚书萧达讨论典礼，命令韩..胄三日一上朝，地位在丞相之上。
　　李壁受命出使金国，走到扬州，忠义人朱裕借助宋军袭击涟水，金人十分气愤，李壁请求杀死朱裕，皇上下诏允许。李壁到燕地后，对金人讲明情况，披肝露胆，金人对宋的疑虑顿时除去。李壁回来后，韩..胄正专心一意用兵，李壁说：“进取的关键，应该是慎重发兵并一定要达到目的，不要轻率出兵以至随便停止。”不久，陈景俊出使金国回来，十分支持用兵，钱象祖因为阻止兴兵触怒了韩..胄而获罪被贬，李壁论述襄阳形势，认为是腹心之患，想等敌人先出兵，然后我军应战，韩..胄不高兴，于是在四川、荆、淮设宣抚并且出兵。
　　李壁估计自己无力挽回出兵的局面，就上奏说：“自从秦桧首倡和议以来，臣下不再讲父兄百世之仇。如今朝廷对国事的计谋还没定，士气颓丧，如果士气低落，是不能战胜敌人的。臣私下认为应该立即贬责秦桧，向天下表明要报仇雪耻的志向，那么朝纲确立而有关国家的计谋明确，流俗改变而人心归一，君臣上下奋励振作，把陷于金国的百姓从残虐中拯救出来，洗去祖宗的宿愤。这些都在今日施行，不难啊。”他的奏书被采纳，秦桧被追削王爵。议论的人认为李壁不论奏秦桧目无君主而只指责他主张和议，他的话虽然公道，只不过是迎合韩..胄用兵的私意而已。
　　当初，韩..胄召用叶适直学士院，草拟出兵诏书，叶适不答应，他就把此事托付给李壁，李壁因此升为权礼部尚书。韩..胄兵败后，才发现自己是被苏师旦所害，一个晚上，他招李壁饮酒，正在兴头上，谈到苏师旦，李壁稍稍指出了他的过错，探得了韩..胄对苏师旦的态度，于是就明确地说：“苏师旦仗势揽权，使您受到毁谤，不贬逐他，不足以谢天下。”苏师旦被贬官。李壁又说：“郭倬、李汝翼犯有败军误国之罪，应该杀他们来向淮河流域的百姓谢罪。”李壁被任命为参知政事。
　　金国派使臣来，稍微表示想议和，丘宗山报告给朝廷，李壁给丘宗山写信，让他派一个小使臣给金兵元帅送信表示愿意议和，金兵元帅回信表示要交出用兵的首谋韩..胄，才能议和，韩..胄大怒，不再考虑议和。李壁说“：张浚以讨贼复仇为己任，隆兴初年，因各种条件不具备，也采取权宜之计，与金国议和。如果对国家有利，本来也难以始终采取一个策略。”韩..胄不听，用张岩代替丘宗山，李壁力争，说丘宗山一向有威望，韩..胄生气地说“：难道现在天下只有一个丘宗山吗？”
　　吴曦叛宋，占据蜀地称王。杨巨源、安丙杀了他。事情传到朝廷，李壁建议应该用重臣为宣抚，他推荐制置使杨辅为宣抚使，让安丙辅助杨辅。安丙杀杨巨源，杨辅恐怕有变乱，写信推举刘甲代替自己，韩..胄怀疑杨辅怕事躲避，李壁说“：孝宗听说吴瞞病了，立即下诏由汪应辰权宣抚使职事，蜀地赖以安定，这是先例。”于是任命刘甲为权宣抚使。
　　方信孺出使金国回来，说金人想让宋把韩..胄交给金国，故此韩..胄更愤恨，用兵的想法更坚定。李壁正和他共掌政，有人劝李壁赶快辞官，不要和韩..胄一起分担祸患，李壁说：“唉，国家受到危害了，我离开谁来为国家谋划？”恰好礼部侍郎史弥远谋划杀韩..胄，用密旨告诉李壁和钱象祖，钱象祖想奏明皇上，李壁说此事如果滞留恐怕会泄露出去，韩..胄终于被杀，李壁兼任知枢密院事。御史叶时论奏李壁反复无常，李壁被降官三级，贬居到抚州。后来辅臣说杀韩..胄的事，李壁实际事先知道，于是就下令允许他自便。李壁恢复官职为提举洞霄宫，后来，又因御史上奏被降官三级，罢去提举洞霄宫的官职。
　　过了四年，李壁又被任命为端明殿学士、遂宁知府，还没到任，溃兵张福进入益昌，杀有功的人，剽掠阆、果，到遂宁，李壁传信慰抚张福，张福等读后流了泪，约定放下武器投降。恰好官军向溃兵挑战，溃兵愤怒，把全城都烧了，他们看着府衙说：“李公早晚就来居住，这里不要毁坏。”李壁急忙给大将张威送信，让他调嘉定、黎、雅的寨丁、牌手来会战，张威夜间派人来敲门，来人说：“敌人的堡垒坚不可破，将要选勇士，登梯而上，用火攻击敌人。”李壁说：“应该慎重，这样一定会死很多士卒，何不先截断敌人的水源和粮道，使敌人无吃无喝，敌人也就自取灭亡了。”就传给来人长围法，张威用李壁的计谋平定了溃兵。
　　不久李壁因病任宫观职事。嘉定十五年(1222)六月去世，升为资政殿学士辞官，谥号“文懿”。
　　李壁嗜学如饥似渴，各家经典全都搜集，没有遗漏，对典章制度尤其熟悉。他写的文章俊逸不凡，著有《雁湖集》一百卷、《涓尘录》三卷、《中兴战功录》三卷、《中兴奏议》若干卷、内外制二十卷、《援毫录》八十卷、《临汝闲书》一百五十卷。李壁父子和他弟弟李直土都因文学知名，蜀人把他们比作三苏。
　　李蘩，字清叔，崇庆晋原人。考中进士后，担任隆州判官，负责绵州的政事。当年出现灾荒，李蘩拿出义仓的粮食贱价卖给受灾的百姓，并把钱借贷给下户，又许老百姓用茅杆换米，做成粥和丝绵衣服，亲自送给灾民吃和穿，被救活的有十万人。第二年又发生饥荒，邛、蜀、彭、汉、成都的盗贼纷纷起来作乱，只有绵州是安定的。李蘩为永康军知军，转到利州任职，担任提点成都路刑狱兼提举常平。灾荒年头，李蘩先打开粮仓赈济百姓，免除租赋，救活了一百七十万人。李蘩为兴元府知府、利州东路安抚使。
　　汉中常年发生饥荒，剑外和籴在这个地区的特别多，李蘩曾经单人匹马去田野间访问老百姓的疾苦，有位老妇人对他说“：老百姓所以饥饿的原因，是和籴害的呀。”她流了很多泪。李蘩对她的话很感慨，上奏朝廷，免去了和籴，老百姓非常欢喜。李蘩调任为仓部员外郎，总领四川财赋、军马、钱粮，升任为郎中。
　　淳熙三年(1176)，朝中大臣上奏：“四川每年买军粮，名为和籴，实际是科籴，成了老百姓固定的负担。”皇上下诏让制置使范成大和李蘩一起计算一下上奏给朝廷，李蘩上奏说：“各州每年买粮食六十万石，如果按官府买粮的价钱算，一年大约用钱一百万缗，如果在经费中斟酌一下应减少和增加的项目，就能使科籴转变为官籴。粮食价格的贵贱要看年景，不使老百姓吃亏，粮食调出和收入要看数量，不要索取蝇头小利。这样就会军队兴盛，老百姓不增加赋税。”李蘩就写了“对百姓有利的十一件事”上奏给朝廷。前后共三年，李蘩上奏疏有十三次，而皇上下诏书给他提问题，让他回答有八次，最后终于同意了他的建议。百姓很乐意同官府买卖粮食，远近的人都高兴地前来，军饷得到了保证，而老百姓免去了科籴，才知道有生存的欢乐。恰好是个大丰年，米价顿时贱下来，老百姓认为这是三十年来所没有的事。梁、洋一带的百姓画李蘩的像祭祀他。
　　范成大由驿站传达上疏说“：关外麦子成熟，产量是平时的一倍，确实是因为罢去了和籴，民力稍微得到了缓解，才全力进行农业生产。”孝宗看到后说“：免去和籴才一年，田野间就出现了这样的好景象，我也就知道了民力不能过分困乏。”朝廷提拔李蘩为太府少卿。范成大被皇上召见，孝宗首先问他：“买粮食的事可以长期实行吗？”范成大上奏说“：李蘩亲自负责这件事，我用自己的性命担保李蘩。”孝宗十分高兴，说：“李蘩真是不可多得的人才啊。”皇上正有意任用他，而李蘩也想奏明免盐酒和买的弊病，以便把有害老百姓的事都去除。正赶上他有病，去世。皇上下诏，因为李蘩是有政绩的官员，在给他辞官恩以外特按他的遗表，在百官中选择一人代替他负责官府买粮的事，这是以前所没有的。
　　当初，李蘩在眉山任职，校定成都的漕试，他考虑到吴氏世袭兵权一定会酿成四川的祸乱，就在策文中说：“长期把兵权交给别人，没有不造成祸患的。以汉武帝、汉宣帝的英明，不能除去大臣掌握兵权的祸患；以唐宪宗、唐武宗的显赫，不能收回藩镇掌握军队的大权。危害刘氏，消灭唐室，很少不是因为这个的。”吴挺怨恨他。后来李蘩负责粮饷的事，吴挺荒谬地上奏说军粮粗劣，孝宗问李蘩这件事，李蘩把军粮的样品封好交给皇上看，吴挺理屈词穷。三十年以后，吴曦果然在四川叛乱，安丙杀死吴曦后，常对人说：“对吴曦叛乱，我们只会焦头烂额，谁能像李公那样有先见之明呢？”李蘩讲究学问、处理政事都有依据，他著有十八种书，有《桃溪集》一百卷。