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志·卷二十
蔡邕论叙汉乐曰:一曰郊庙神灵,二曰天子享宴,三曰大射辟雍,四曰短箫铙 歌。
晋郊祀歌五篇,傅玄造:
天命有晋,穆穆明明。我其夙夜,祗事上灵。常于时假,迄用有成。于荐玄牡, 进夕其牲。崇德作乐,神祗是听。
右祠天地五郊夕牲歌一篇。
宣文烝哉,曰靖四方。永言保之,夙夜匪康。光天之命,上帝是皇。嘉乐殷荐, 灵祚景详。神祗隆假,享福无疆。
右祠天地五郊迎送神歌一篇。
天祚有晋,其命惟新。受终于魏,奄有兆民。燕及皇天,怀柔百神。不显遗烈, 之德之纯。享其玄牡,式用肇禋。神祇来格,福禄是臻。
时迈其犹,昊天子之。祐享有晋,兆民戴之。畏天之威,敬授民时。不显不承, 于犹绎思。皇极斯建,庶绩咸熙。庶几夙夜,惟晋之祺。
宣文惟后,克配彼天。抚宁四海,保有康年。于乎缉熙,肆用靖民。爰立曲制, 爰修礼纪。作民之极,莫匪资始。克昌厥后,永言保之。
右飨天地五郊歌三篇。
前所作天地郊明堂歌五篇,傅玄造:
皇矣有晋,时迈其德。受终于天,光济万国。万国既光,神定厥祥。虔于郊祀, 祗事上皇。祗事上皇,百禄是臻。巍巍祖考,克配彼天。嘉牲匪歆,德馨惟飨。受 天之祚,神和四暢。
右天地郊明堂夕牲歌。
于赫大晋,膺天景祥。二帝迈德,宣兹重光。我皇受命,奄有万方。郊祀配享, 礼乐孔章。神祇嘉飨,祖考是皇。克昌厥后,保祚无疆。
右天地郊明堂降神歌。
整泰坛,祀皇神。精气感,百灵宾。蕴硃火,燎芳薪。紫烟游,冠青云。神之 体,靡象形。旷无方,幽以清。神之来,光景照。听无闻,视无兆。神之至,举歆 歆。灵爽协,动余心。神之坐,同欢娱。泽云翔,化风舒。嘉乐奏,文中声。八音 谐,神是听。咸洁斋,并芬芳。烹牷牲,享玉觞。神说飨,歆禋祀。祐大晋,降繁 祉。胙京邑,行四海。保天年,穷地纪。
右天郊飨神歌。
整泰行,俟皇祗。众神感,群灵仪。阴祀设,吉礼施。夜将极,时未移。祗之 体,无形象。潜泰幽,洞忽荒。祗之出,渼若有。灵无远,天下母。祗之来,遗光 景。照若存,终冥冥。祗之至,举欣欣。舞象德,歌成文。祗之坐,同欢豫。泽雨 施,化云布。乐八变,声教敷。物咸享,祗是娱。斋既洁,侍者肃。玉觞进,咸穆 穆。飨嘉庆,歆德馨。胙有晋,暨群生。溢九壤,格天庭。保万寿,延亿龄。
右地郊飨神歌。
经始明堂,享祀匪懈。于皇烈考,光配上帝。赫赫上帝,既高既崇。圣考是配, 明德显融。率土敬职,万方来祭。常于时假,保胙永世。
右明堂飨神歌。
宋南郊雅乐登歌三篇,颜延之造:
夤威宝命,严恭帝祖。表海炳岱,系唐胄楚。灵鉴浚文,民属睿武。奄受敷锡, 宅中拓宇。亘地称皇,罄天作主。月来宾,日际奉土。开元首正,礼交乐举。六 曲联事,九官列序。有牷在涤,有洁在俎。以荐王衷,以答神祜。
右天地郊夕牲歌。
维圣飨帝,维孝飨亲。皇乎备矣,有事上春。礼行宗祀,敬达郊禋。金枝中树, 广乐四陈。陟配在京,降德在民。奔精照夜,高燎炀晨。阴明浮烁,沈崇深沦。告 成大报,受厘元神。月御按节,星驱扶轮。遥兴远驾,耀耀振振。
右天地郊迎送神歌。
营泰畤,定天衷。思心睿,谋筮从。建表蕝,设郊宫。田烛置,爟火通。历元 旬,律首吉。饰紫坛,坎列室。中星兆,六宗秩。乾宇晏,地区谧。大孝昭,祭礼 供。牲日展,盛自躬。具陈器,备礼容。形舞缀,被歌钟。望帝阍,耸神跸。灵之 来,辰光溢。洁粢酌,娱太一。明辉夜,华{折日}日。稞既始,献又终。烟芗鬯, 报清穹。飨宋德,胙王功。休命永,福履充。
右天地飨神歌。
宋明堂歌,谢庄造:
地纽谧,乾枢回。华盖动,紫微开。旌弊日,车若云。驾六气,乘芃缊。晔帝 京,辉天邑。圣祖降,五灵集。构瑶戺,耸珠帘。汉拂幌,月栖檐。舞缀暢,钟石 融。驻飞景,郁行风。懋粢盛,洁牲牷。百礼肃,群司虔。皇德远,大孝昌。贯九 幽,洞三光。神之安,解玉銮。景福至,万宇欢。
右迎神歌诗。(依汉郊祀迎神,三言,四句一转韵)。
雍台辨朔,泽宫练辰。洁火夕照,明水朝陈。六瑚贲室,八羽华庭。昭事先圣, 怀濡上灵。《肆夏》式敬,升歌发德。永固鸿基,以绥万国。
右登歌词。 旧四言。
维天为大,维圣祖是则。辰居万宇,缀旒下国。内灵八辅,外光四瀛。蒿宫仰 盖,日馆希旌。复殿留景,重檐结风。刮楹接纬,达响承虹。设业设虚,在王庭。 肇禋祀,克配乎灵。我将我享,维孟之春。以孝以敬,以立我烝民。
右歌太祖文皇帝词。依《周颂》体。
参映夕,驷照晨。灵乘震,司青春。雁将向,桐始蕤。柔风舞,暄光迟。萌动 达,万品新。润无际,泽无垠。
右歌青帝词。 三言,依木数。
龙精初见大火中。硃光北至圭景同。帝位在《离》实司衡。水雨方降木槿荣。 庶物盛长咸殷阜。恩覃四溟被九有。
右歌赤帝辞。 七言,依火数。
履建宅中宇,司绳御四方。裁化遍寒燠,布政周炎凉。景丽条可结,霜明冰可 折。凯风扇硃辰,白云流素节。分至乘结晷,启闭集恆度。帝运缉万有,皇灵澄国 步。
右歌黄帝辞。 五言,依土数。
百川如镜,天地爽且明。云冲气举,德盛在素精。木叶初下,洞庭始扬波。夜 光彻地,翻霜照悬河。庶类收成,岁功行欲宁。浃地奉渥,罄宇承秋灵。
右歌白帝辞。 九言,依金数。
岁既晏,日方驰。灵乘坎,德司规。玄云合,晦鸟路。白云繁,亘天涯。雷在 地,时未光。饬国典,闭关梁。四节遍,万物殿。福九域,祚八乡。晨晷促,夕漏 延。大阴极,微阳宣。鹊将巢,冰已解。气濡水,风动泉。
右歌黑帝辞。 六言,依水数。
蕴礼容,余乐度。灵方留,景欲暮。开九重,肃五达。凤参差,龙已秣。云既 动,河既梁。万里照,四空香。神之车,归清都。旋庭寂,玉殿虚。睿化凝,孝风 炽。顾灵心,结皇思。
右送神歌辞。(汉郊祀送神,亦三言)。右天郊飨神歌。
魏《俞兒舞歌》四篇,王粲造:
汉初建国家,匡九州。蛮荆震服,五刃三革休。安不忘备武乐修。宴我宾师, 敬用御天,永乐无忧。子孙受百福,常与松乔游。蒸庶德,莫不咸欢柔。
右《矛俞新福歌》。
材官选士,剑弩错陈。应桴蹈节,俯仰若神。绥我武烈,笃我淳仁。自东自西, 莫不来宾。
右《弩俞新福歌》。
我功既定,庶士咸绥。乐陈我广庭,式宴宾与师。昭文德,宣武威。平九有, 抚民黎。荷天宠,延寿尸。千载莫我违。
右《安台新福歌》曲。
神武用师士素厉。仁恩广覆,猛节横逝。自古立功,莫我弘大。桓桓征四国, 爰及海裔。汉国保长庆,垂祚延万世。
右《行辞新福歌》曲。
晋《宣武舞歌》四篇,傅玄造:
《惟圣皇篇》 《矛俞》第一:
惟圣皇,德巍巍,光四海。礼乐犹形影,文武为表里,乃作《巴俞》。肆舞士, 剑弩齐列,戈矛为之始。进退疾鹰鹞,龙战而豹起。如乱不可乱,动作顺其理,离 合有统纪。
《短兵篇》 《剑俞》第二:
剑为短兵,其势险危。疾逾飞电,回旋应规。武节齐声,或合或离。电发星骛, 若景若差。兵法攸象,军容是仪。
《军镇篇》 《弩俞》第三:
弩为远兵军之镇,其发有机。体难动,往必速,重而不迟。锐精分袴,射远中 微。《弩俞》之乐,一何奇!变多姿,退若激,进若飞。五声协,八音谐。宣武象, 赞天威。
《穷武篇》 《安台行乱》第四:
穷武者丧,何但败北。柔弱亡战,国家亦废。秦始徐偃,既已作戒前世。先王 鉴其机,修文整武艺。文武足相济,然后得光大。
乱曰:高则亢,满则盈。亢必危,盈必倾。去危倾,守以平。冲则久,浊能清。 混文武,顺天经。
晋《宣文舞歌》二篇,傅玄造:
《羽龠舞歌》:羲皇之初,天地开元。网罟禽兽,群黎以安。神农教耕,创业 诚难。民得粒食,澹然无所患。黄帝始征伐,万品造其端。军驾无常居,是曰轩辕。 轩辕既勤止,尧舜匪荒宁。夏禹治水,汤武又用兵。孰能保安逸,坐致太平?圣皇 迈乾乾,天下兴颂声,穆穆且明明。惟圣皇,道化彰。澄四海,清三光。万机理, 庶事康。潜龙升,仪凤翔。风雨时,物繁昌。却走马,降瑞祥。扬仄陋,简忠良。 百禄是荷,眉寿无疆。
《羽铎舞歌》:昔在浑成时,两仪尚未分。阳升垂清景,阴降兴浮云。中和含 氛氲,万物各异群。人伦得其序,众生乐圣君。三统继五行,然后有质文。皇王殊 运代,治乱亦缤纷。伊大晋,德兼往古。越牺农,邈舜禹。参天地,陵三五。礼唐 周,乐《韶武》。岂唯《箫韶》六代具举。泽霑地境,化充天宇。圣明临朝,元凯 作辅,普天同乐胥。浩浩元气,遐哉太清。五行流迈,日月代征。随时变化,庶物 乃成。圣皇继天,光济群生。化之以道,万国咸宁。受兹介福,延于亿龄。
晋宗庙歌十一篇,傅玄造:
我夕我牲,猗欤敬止。嘉豢孔时,供兹享祀。神鉴厥诚,博硕斯歆。神考降飨, 以虞孝孙之心。
右祠庙夕牲歌。
呜呼悠哉!日鉴在兹。以时享祀,神明降之。神明斯降,既祐飨之。祚我无疆, 受天之祜。赫赫太上,巍巍圣祖。明明烈考,丕承继序。
右祠庙迎送神歌。
经始宗庙,神明戾止。申锡无疆,祗承享祀。假哉皇祖,绥予孙子。燕及后昆, 锡兹繁祉。
右祠征西将军登歌。
嘉乐肆庭,荐祀在堂。皇皇宗庙,乃祖先皇。济济辟公,相予烝尝。享祀不忒, 降福穰穰。
右祠豫章府君登歌。
于邈先后,实司于天。显矣皇祖,帝祉肇臻。本支克昌,资始开元。惠我无疆, 享祚永年。
右祠颍川府君登歌。
于惟曾皇,显显令德。高明清亮,匪竞柔克。保乂命祜,基命惟则。笃生圣祖, 光济四国。
右祠京兆府君登歌。
于铄皇祖,圣德钦明。勤施四方,夙夜敬止。载敷文教,载扬武烈。匡定社稷, 龚行天罚。经始大业,造创帝基。畏天之命,于时保之。
右祠宣皇帝登歌。
执竞景皇,克明克哲。旁作穆穆,惟祗惟畏。纂宣之绪,耆定厥功。登此隽乂, 纠彼群凶。业业在位,帝既勤止。维天之命,于穆不已。
右祠景皇帝登歌。
于皇时晋,允文文皇。聪明睿智,圣敬神武。万机莫综,皇斯清之。虎兕放命, 皇斯平之。柔远能迩,简授英贤。创业垂统,勋格皇天。
右祠文皇帝登歌。
曰晋是常,享祀时序。宗庙致敬,礼乐具举。惟其来祭,普天率土。牺樽既奠, 清酤既载。亦有和羹,荐羞斯备。蒸蒸永慕,感时兴思。登歌奏舞,神乐其和。祖 考来格,祐我邦家。敷天之下,罔不休嘉。
肃肃在位,济济臣工。四海来格,礼仪有容。钟鼓振,管弦理。舞开元,歌永 始。神胥乐兮。肃肃在位,臣工济济。小大咸敬,上下有礼。理管弦,振鼓钟。舞 象德,歌咏功。神胥乐兮。肃肃在位,有来雍雍。穆穆天子,相惟辟公。礼有仪, 乐有则。舞象功,歌咏德。神胥乐兮。右祠庙飨神歌二篇。
晋江左宗庙歌十三篇,曹毗造十一首,王珣造二首:
歌高祖宣皇帝,曹毗造:
于赫高祖,德协灵符。应运拨乱,厘整天衢。勋格宇宙,化动八区。肃以典刑, 陶以玄珠。神石吐瑞,灵芝自敷。肇基天命,道均唐虞。
歌世宗景皇帝:
景皇承运,纂隆洪绪。皇维重抗,天晖再举。蠢矣二寇,扰我扬楚。乃整元戎, 以膏齐斧。亹亹神算,赫赫王旅。鲸鲵既平,功冠帝宇。
歌太祖文皇帝:
太祖齐圣,王猷诞融。仁教四塞,天基累崇。皇室多难,严清紫宫。威厉秋霜, 惠过春风。平蜀夷楚,以文以戎。奄有参墟,声流无穷。
歌世祖武皇帝:
于穆武皇,允龚钦明。应期登禅,龙飞紫庭。百揆时序,听断以情。殊域既宾, 伪吴亦平。晨流甘露,宵映朗星。野有击壤,路垂颂声。
歌中宗元皇帝:
运屯百六,天罗解贯。元皇勃兴,网笼江汉。仰齐七政,俯平祸乱。化若风行, 泽犹雨散。沦光更耀,金辉复焕。德冠千载,蔚有余粲。
歌肃祖明皇帝:
明明肃祖,阐弘帝胙。英风夙发,清晖载路。奸逆纵忒,罔式皇度。躬振硃旗, 遂豁天步。宏猷渊塞,高罗云布。品物咸宁,洪基永固。
歌显宗成皇帝:
于休显宗,道泽玄播。式宣德音,暢物以和。迈德蹈仁,匪礼弗过。敷以纯风, 濯以清波。连理映阜,鸣凤栖柯。同规放勋,义盖山河。
歌康皇帝:
康皇穆穆,仰嗣洪德。为而不宰,雅音四塞。闲邪以诚,镇物以默。威静区宇, 道宣邦国。
歌孝宗穆皇帝:
孝宗夙哲,休音允臧。如彼晨离,耀景扶桑。垂训华幄,流润八荒。幽赞玄妙, 爰该曲章。西平僭蜀,北静旧疆。高猷远暢,朝有遗芳。
歌哀皇帝:
于穆哀皇,圣心虚远。雅好玄古,大庭是践。道尚无为,治存易简。化若风行, 民犹草偃。虽曰登遐,徽音弥阐。愔愔《云》《韶》,尽美尽善。
歌太宗简文皇帝,王珣造:
皇矣简文,于昭于天。灵明若神,周淡如渊。冲应其来,实与其迁。娓娓心化, 日用不言。易而有亲,简而可传。观流弥远,求本愈玄。
歌烈宗孝武皇帝,王珣造:
天鉴有晋,钦哉烈宗。同规文考,玄默允龚。威而不猛,约而能通。神钲一震, 九域来同。道积淮海,《雅》《颂》自东。气陶淳露,化协时雍。
四时祠祀歌,曹毗造:
肃肃清庙,巍巍圣功。万国来宾,礼仪有容。钟鼓振,金石熙。宣兆祚,武开 基。神斯乐兮。理管弦,有来斯和。说功德,吐清歌。神斯乐兮。洋洋玄化,润被 九壤。民无不悦,道无不往。礼有仪,乐有式。咏九功,永无极。神斯乐兮。
宋宗庙登歌八篇,王韶之造:
绵绵遐绪,昭明载融。汉德未远,尧有遗风。于穆皇祖,永世克隆。本枝惟庆, 贻厥靡穷。
右祠北平府君登歌。
乃立清庙,清庙肃肃。乃备礼容,礼容穆穆。显允皇祖,昭是嗣服。锡兹繁祉, 聿怀多福。
右祠相国掾府君登歌。
四县既序,箫管既举。堂献六瑚,庭舞八羽。先王有典,克禋皇祖。丕显洪烈, 永介休祜。
右祠开封府君登歌。
钟鼓喤喤,威仪将将。温恭礼乐,敬享曾皇。迈德垂仁,系轨重光。天命纯嘏, 惠我无疆。
右祠武原府君登歌。
铄矣皇祖,帝度其心。永言配命,播兹徽音。思我茂猷,如玉如金。骏奔在陛, 是鉴是歆。
右祠东安府君登歌。
烝哉孝皇,齐圣广渊。发祥诞庆,景胙自天。德敷金石,道被管弦。有命既集, 徽风永宣。
右祠孝皇帝登歌。
惟天有命,眷求上哲。赫矣圣武,抚运桓拨。功并敷土,道均汝坟。止戈曰武, 经纬称文。鸟龙失纪,云火代名。受终改物,作我宋京。至道惟王,大业有劭。降 德兆民,升歌清庙。
右祠高祖武皇帝登歌。
奕奕寝庙,奉璋在庭。笙龠既列,牺象既盈。黍稷匪芳,明祀惟馨。乐具礼充, 洁羞荐诚。神之格思,介以休祯。济济群辟,永观厥成。
右祠七庙享神登歌。(并以歌章太后篇。)
世祖孝武皇帝歌,谢庄造:
帝锡二祖,长世多祜。于穆睿考,袭圣承矩。玄极弛驭,乾纽坠绪。辟我皇维, 缔我宋宇。刊定四海,肇构神京。复礼辑乐,散马堕城。泽牣九有,化浮八瀛。庆 云承掖,甘露飞甍。肃肃清庙,徽徽宫。舞蹈象德,笙磬陈风。黍稷非盛,明德 惟崇。神其歆止,降福无穷。
宣皇太后庙歌:
禀祥月辉,毓德轩光。嗣徽妫,思媚周姜。母临万宇,训蔼紫房。硃弦玉龠, 式载琼芳。
晋四厢乐歌三首,傅玄造:
天鉴有晋,世祚圣皇。时齐七政,朝此万方。(其一)
钟鼓斯震,九宾备礼。正位在朝,穆穆济济。(其二)
煌煌三辰,实丽于天。君后是象,威仪孔虔。(其三)
率礼无愆,莫匪迈德。仪刑圣皇,万邦惟则。(其四)
右《天鉴》四章,章四句。正旦大会行礼歌。
于赫明明,圣德龙兴。三朝献酒,万寿是膺。敷佑四方,如日之升。自天降祚, 元吉有征。
右《于赫》一章,八句。上寿酒歌。
天命大晋,载育群生。于穆上德,随时化成。(其一)
自祖配命,皇皇后辟。继天创业,宣文之绩。(其二)
丕显宣文,先知稼穑。克恭克俭,足教足食。(其三)
既教食之,弘济艰难。上帝是祐,下民所安。(其四)
天祐圣皇,万邦来贺。虽安勿安,乾乾匪暇。(其五)
乃正丘郊,乃定冢社。暠暠作宗,光宅天下。(其六)
惟敬朝飨,爰奏食举。尽礼供御,嘉乐有序。(其七)
树羽设业,笙镛以间。琴瑟齐列,亦有篪埙。(其八)
喤々鼓钟,枪枪磬管。八音克谐,载夷载简。(其九)
既夷既简,其大不御。风化潜兴,如云如雨。(其十)
如云之覆,如雨之润。声教所暨,无思不顺。(其十一)
教以化之,乐以和之。和而养之,时惟邕熙。(其十二)
礼慎其仪,乐节其声。于铄皇繇,既和且平。(其十三)
右《天命》十三章,章四句。食举东西厢歌。
晋《正德大豫》二舞歌二篇,傅玄造:
天命有晋,光济万国。穆穆圣皇,文武惟则。在天斯正,在地成德。载韬政刑, 载崇礼教。我敷玄化,臻于中道。右《正德舞歌》。
于铄皇晋,配天受命。熙帝之光,世德惟圣。嘉乐《大豫》,保祐万姓。渊兮 不竭,冲而用之。先天弗违,虔奏天时。
右《大豫舞歌》。
晋四厢乐歌十七篇,荀勖造:
正旦大会行礼歌四篇:于皇元首,群生资始。履端大享,敬御繁祉。肆觐群后, 爰及卿士。钦顺则元,允也天子。
《于皇》一章,八句。(当《于赫》)
明明天子,临下有赫。四表宅心,惠浃荒貊。柔远能迩,孔淑不逆。来格祁祁, 邦家是若。
《明明》一章,八句。(当《巍巍》)。
光光邦国,天笃其祜。丕显哲命,顾柔三祖。世德作求,奄有九土。思我皇度, 彝伦攸序。
《邦国》一章,八句。(当《洋洋》)。
惟祖惟宗,高朗缉熙。对越在天,骏惠在兹。聿求厥成,我皇崇之。式固其犹, 往敬用治。
《祖宗》一章,八句。(当《鹿鸣》)
正旦大会王公上寿酒歌一篇
践元辰,延显融。献羽觞,祈令终。我皇寿而隆,我皇茂而嵩。本枝奋百世, 休祚钟圣躬。
《践元辰》一章,八句。(当《羽觞行》)
食举乐东西厢歌十二篇:
煌煌七耀,重明交暢。我有嘉宾,是应是贶。邦政既图,接以大飨。人之好我, 式遵德让。
《煌煌》一章,八句。(当《鹿鸣》)
宾之初筵,蔼蔼济济。既朝乃宴,以洽百礼。颁以位叙,或廷或陛。登傧台叟, 亦有兄弟。胥子陪僚,宪兹度楷。观颐养正,降福孔偕。
《宾之初筵》一章,十二句。(当《于穆》)
昔我三后,大业是维。今我圣皇,焜耀前晖。奕世重规,明照九畿。思辑用光, 时罔有违。陟禹之迹,莫不来威。天被显禄,福履是绥。
《三后》一章,十二句。(当《昭昭》)
赫矣太祖,克广明德。廓开宇宙,正世立则。变化不经,民无瑕慝。创业垂统, 兆我晋国。
《赫矣》一章,八句。(当《华华》)
烈文伯考,时惟帝景。夷险平乱,威而不猛。御衡不迷,皇涂焕炳。七德咸宣, 其宁惟永。
《烈文》一章,八句。(当《朝宴》)
猗欤盛欤,先皇圣文。则天作孚,大哉为君。慎徽五典,帝载是勤。文武发挥, 茂建嘉勋。修己济治,民用宁殷。怀远烛幽,玄教氛氲。善世不伐,服事参分。德 博化隆,道冒无垠。
《猗欤》一章,十六句。(当《盛德》)
隆化洋洋,帝命溥将。登我晋道,越惟圣皇。龙飞革运,临焘八荒。睿哲钦明, 配踪虞唐。封建厥福,骏发其祥。三朝习吉,终然允臧。其臧惟何,总彼万方。元 侯列辟,四岳蕃王。时见世享,率兹有常。旅揖在庭,嘉客在堂。宋卫既臻,陈留 山阳。我有宾使,观国之光。贡贤纳计,献璧奉璋。保祐命之,申锡无疆。
《隆化》一章,二十八句。(当《绥万邦》)
振鹭于飞,鸿渐其翼。京邑穆穆,四方是式。无竞惟人,王纲允敕。君子来朝, 言观其极。
《振鹭》一章,八句。(当《朝朝》)
译文
蔡邕论述汉朝的乐舞说:第一部分是郊庙神灵,第二部分是天子享宴,第三部分是大射辟雍。第四部分是短箫铙歌。晋郊祀歌五篇:傅玄作
上天降命我晋,端庄盛美,察视明明。我晋朝夕不懈,恭敬地事奉上天神灵。经常处在美好的时机,至今而大有所成。于是献上黑色的雄牛,当晚就进呈牺牲。崇敬功德而演奏乐舞,天神地神来欣赏倾听。
上为祠天地五郊夕牲歌一篇。
宣帝、文帝前来受享,每日裹安定四方。永久庇护我晋,早晚都得安康。光大上天的降命,上天就赞美他为王。盛设美好的乐舞祭献,国家大吉大祥。天地之神降临是何等嘉美,享受神的福佑万载无疆。
上为祠天地五郊迎送神歌一篇。
上天赐福我晋,我晋受命惟新。在魏国灭亡时兴起,就拥有了亿万子民。宴享至尊的上天,招徕安抚众多神灵。晋所留下的功业不是很显明么?是这样的美德,这样的纯正。荐享黑色雄牛,开始进行祭天的大礼。天地之神来受祭,福分和禄位就一齐到来。
及时地施行治国谋划,上天便对他加以抚爱。保佑我晋,受享我晋,亿万人民都十分拥戴。畏惧上天的威严,谨慎地使百姓不误农时。怎能不光大继承,仍然要寻绎深思。帝王实位兴建起来,各种事业都非常兴盛。就希望日日夜夜,我晋大吉大利。
宣帝、文帝都是天子,能够附祭上天。安抚全国人民,保持富足的丰年。这是多么光明,就因此而安定黎民。于是制定典章制度,修订礼数法纪.做人民的榜样,没有不是靠从开始做起的。能使后代子孙繁荣昌盛,永远将帝位保持。
上为飨天地五郊歌三篇。
前所作天地郊明堂歌五篇:傅玄作
伟大啊我晋,及时地施行惠德。受天命继承王位,光辉照耀着万国。万国既在光辉照临之中,神灵定下了这些吉祥。虔诚地在郊外祭祀天地,恭敬地侍奉天皇。恭敬地侍奉天皇,各种福禄就一定来到。多么伟大的祖先,能够附祭那上天。丰富的祭牲哪个来享用,美好的馨香衹是来上祭。受到上天的福佑,神灵欢欣而各方通畅。
上为天地郊明堂夕牲歌。
赫赫大晋,承受上天所赐的福祥。宣、文二帝施行德治,宣告造日月重光。我皇上受命即位,广有天下四方。郊祀时附祭祖先,制礼作乐非常显彰。天地之神来受祭,祖先就赞美他为王。能够使后代昌盛,永远使国祚绵长。
上为天地郊明堂降神歌。
打扫天坛,祭祀天神。精诚相感,百神降临。积聚红火,焚烧香薪。紫烟飘游,超越青云。神灵躯体,无所象形。辽阔无比,幽远深清。天神到来,光影朗照。听声无形,视形无兆。天神已至,一起歆享。精爽和协,感动我心。天神高坐,共同欢娱。好云飞翔,好风卷舒。佳乐演奏,文饰商声。八音谐和,天神倾听。人人斋戒,个个芬芳。烹煮牲畜,高举酒觞。天神愉悦,受享祭祀。保佑大晋,多赐福祉。位在京都,政行四海。永保天年,穷尽地纪。
上为天郊飨神歌。
打扫地坛,等待地衹。仪。陈设暗祭,施行吉礼。移。地祇之体,没有形象。荒。地祇出临,似无似有。众神感动,长夜将尽,潜居幽阴,神灵不远,群灵来,时辰未,贯穿大,天下人母。地祇来到,遣留光影。照耀若存,终归冥冥。地衹到来,人人欢欣。舞蹈象德,歌咏成文。地衹高坐,共同悦乐。好雨施行,好云施布。奏乐八变,声教广铺。遍享祭物,地祇欢娱。斋戒芳洁,侍者肃敬。进献美酒,人人恭谨。同受嘉庆,共享德馨。踢福我晋,广及众民。功满九州,德感天庭。长保千载,绵延万年。
卜为地郊飨神歌。
开始营建明堂,祭享不敢懈怠。啊,我伟大的祖先,功德媲美上帝。上帝多么显赫,多么崇高。祖先能从祀上帝,完美的德性显明。境内臣民敬谨供职,万国都来上祭。经常有美好时光,保有国祚万世。
上为明堂飨神歌。
宋南郊雅乐登歌三篇:颜延之作
敬畏天命的威严,恭谨地侍奉上帝祖先。四海为屏,炳耀岱宗。继承唐尧,荆楚子孙。上天垂察,百姓归顺,有深明的文德武功。广受天命而布行教化,位居中央而开拓四境。在整个天下地上,称王作帝。任何边远的地方,都来朝贡称臣。在庆祝新年正月时,举行典礼,演奏音乐。六种典法联合治事,九等官职排列有序。有洗涤干净的纯色牛,陈设在几案上。用来祭献先王之善,答谢神灵之福。
上为天地郊夕牲歌。
衹有圣君才能供奉上帝,衹有孝子才能供奉先亲。美啊!一切都准备好了,正有祭事在初春进行。行宗庙祭祀之礼,恭敬地在郊外祭祀天地。在树上挂着金枝玉叶,天上的乐曲四面陈设演奏。在京都登临配享,德惠普施黎民。星月照亮了黑夜,高高的火炬在清晨焚烧。明暗的光浮动闪烁,沉下的成捆芳草深深埋没。完成了报祭大礼,受到大神的赐福。月神驾驶车子,星神卫护车轮。长途旅行开始启程,向远方驶去,神光照耀,威武雄盛。
上马天地郊迎送神歌。
经营泰时,以定天福。思心明智,谋筮相从。建立位次,设置郊宫。田头燃烛,燎火相通。年历正月,律首大吉.穴。中星显兆,六神有序。谧。大孝昭明,祭礼供献。奉。祭器陈列,备具礼容。传。拜望天门,神灵启程。溢。整治酒食,娱悦太一。日。奠礼已始,献礼又终。穹。歆飨宋德,祚佑王功。充。
上为天地飨神歌。
宋明堂歌:
地维安谧,天星流回。开。旌旗蔽日,车骑如云。氲。照耀京都,辉煌帝邑。集。连结玉轴,耸动珠帘。檐。舞队回旋,乐声和融。风。牲牛净洁,盘餐丰盛,诚。皇德深远,大孝明昌。光.神灵舒适,脱下銮铃。欣。修饰紫坛,挖掘坎天空清朗,地区安牺牲展列,亲自进舞队连结,歌声广神灵降临,晨光洋明辉照夜,华天耀香烟畅茂,上报清美命长久,福禄盈华盖启动,紫微星驱使六气,乘坐氤圣主降临,五灵齐星光拂帷,月色栖停驻流光,止歇行恭行祭礼,百官虔贯彻九幽,洞照三大福到来,全国欢
上为迎神歌诗。依汉郊祀迎神,三言,四句一转韵。
雍台辨明初一,泽宫选定时辰。晚上有明亮的火光照耀,早晨有清洁的水洒洗。六种器皿放在祭室,八样干羽装饰殿庭,侍奉光明的先圣,怀念上帝的恩泽。演奏《肆夏》来表示敬意,登堂唱歌来发扬美德。永久保有帝王基业,用来安定天下人民。
上为登歌词。旧四言。
衹有上天最为高大,衹有圣祖才足学习的榜样。他如同北极星高高在上,统治着全国人民。在内有群臣辅佐,对外光照四海。蒿宫仰望他车盖降临,曰馆希求他旌旗来到。复殿留下了光影,屑檐盘旋着来风。吹堂柱而触纬星,传声响而承彩虹。在王的殿庭中,摆下钟磬木架。横设挂版,竖设直柱。祭祀大礼开始,能够配祀神灵。在这春季正月,圣祖调养受享,用孝顺和恭敬,来成就众民。
上为歌太祖文皇帝词。依《周颂》体。
参星映夕,房星照晨。神居震位,管领青春。雁将北飞,桐花盛开。柔风回舞,暖光迟迟。幼芽出土,万物一新。滋润无际,雨露无垠。
上为歌青帝词。三言,依木数。
龙神开始出现在大火星中。红光照北,日影相同。赤帝处在《离》位,实为主宰。水雨正在降落,木槿开花。万物长得都很茂盛,恩及四海,广覆九州。
上为歌赤帝辞。七言,依火数。
黄帝施行建树,位居宇内中央。管领万物,驾御四方。裁度大化,有寒有暖,施行政教,有炎有凉。春天景物艳丽,枝条成长;冬天白霜严明,寒冰摧折;夏天南风在曰光下吹拂,秋天白云在天空飘荡。晷度随时运转,四时相互承接。帝运缉理万物,神灵安定国运。
上为歌黄帝辞。五言,依土数。
江河水平如镜,天地爽洁清明。云气向上腾举,德性兴盛在白色精灵。树叶开始飘落,洞庭趔开始扬起波涛。月光遍照大地,飞霜映着瀑布。万物收获,一年的事情就要圆满完成。遍地受到滋润,全天下承奉秋灵。
上为歌白帝辞。九言,依金数。
一年将尽,曰光止在飞驰。神灵居坎位。盛德领万物。乌云四合,使飞鸟的道路晦暗。白云密布,横亘天边。雷在地下,时辰没有明亮。整治国法,繁闭阗梁。历经四季,万物处在最后的日子。赐福九州,保佑八乡。白昼光阴短促,夜晚时间延长。阴气到了极盛的时候,微弱的阳气已经显示出来。鸟鹊将做新巢,坚冰已经化解。春气浸濡流水,春风吹动清泉。
上马歌黑帝辞。六言,依水数。
蕴含着礼节,余下了乐度。神灵正要停留,时光已将昏暮。开启宫门,肃清道路。凤凰高低飞舞,龙马已经喂饱。云彩已经飘动,河上已经架好桥梁。万里神光照耀,四空一片馨香。神灵的车驾,返回了天宫。院宇寂静,殿庭空虚。皇上教化凝聚,孝亲的风气炽盛。回顾神灵之心,结下了美好的思念。
上为送神歌辞。漠郊祀送神,亦三言。
上为天郊飨神歌。
魏《俞儿舞》歌四篇:魏国初建所用,后于太祖庙并作之。王粲作
漠初建立国家,统一九州。蛮荆震畏降服,从此停息了用兵。虽然国家安宁,不忘记预备武事,乐于兴修文教。宴请我的师友,恭敬地用以侍奉上天,永远快乐而无忧虑。子孙享受多种福禄,常与神仙交游。百姓感恩戴德,人人都欢欣顺服。
上为《矛俞新福歌》。
将军检阅士兵,刀剑弓弩交错陈列。随着鼓声有节奏地动作,一俯一仰似有神助。武功使我安定,仁政使我笃厚。四面八方,没有不来朝贡称臣。
上为《弩俞新福歌》。
我的武功既已平定天下,百姓都已安宁。在广阔的殿庭中陈设乐舞,宴请宾客与师友。昭明文德,宣扬武威。平定九州,安抚黎民。受到上天恩宠,寿命得以延长。千年万载,不要违背我心愿。
上为《安台新福歌》曲。
指挥军队神明而又威武,士卒一向非常振奋。仁慈的恩德普遍施及天下,猛烈的志节则突然消逝。自古以来建功立业,没有谁比我朝广阔弘大。用强大的武力征讨四方,于是一直到遥远的海边。汉国保有永久的福庆,皇位绵延到千年万代。
上为《行辞新福歌》曲。
置《宣武舞》歌四篇:傅玄作
《惟圣皇篇》《矛俞》第一
我圣明的帝王,功德巍巍,光照四海。制礼作乐如同形影,文治武功作为表裹。于是制作《巴俞》乐舞,舞蹈的武士陈列着。刀剑弓弩一齐排开,挥动戈矛作乐舞的开始。一进一退有如鹰鹞迅捷,龙一般地战斗,豹也似地跃起。看似杂乱却并非杂乱,舞士的动作符合它的规律,舞队的离合有它的统率纲纪。
《短兵篇》《剑俞》第二
剑是一种短小的武器,它的运用之势惊险危急。舞蹈时迅捷处超过飞射的电光,迥旋时符合一定的规则。武舞的节奏配合乐声,舞队有时聚合有时分离。电一般地射出,如光影闪耀,星一般地奔驶,似前后参差。是兵法的象征,是军容的仪则。
《军镇篇》《弩俞》第三
弩箭是射远的武器,作战中有镇敌的效用。它射出时须有机械。箭身不轻易发动,一旦发动必然迅速,虽然持重,却并不缓慢。用铜制成的箭镞十分尖锐,能向远处射中细小的目标。《弩俞》的乐舞,是多么奇异!变化间多态多姿,向后退好像水势阻遏,向前进就有如腾飞。五声调协,八音和谐。这是宣示武功的象征,赞颂上天的声威。
《穷武篇》《安台行乱》第四
穷兵黩武的人丧国亡家,哪裹仅仅是打败仗。如果柔弱无力,不能作战,国家也将灭亡。区王堡已在前代作出鉴戒。先王审察其中机微,既修文德,也整治武艺。文、武两方面足以相互济助,然后才能发扬光大。
尾声说:凡事不能太高,不能过满,太高必然危险,太满必然倾覆。远离危险与倾覆,持守平衡与稳定。冲淡可以持久,混浊而能澄清,混同文治武功,顺应地义天经。
置《宣文舞》歌二篇:傅玄作
《羽籥舞》歌:
在上古盏皇的初始,天地刚刚开辟。用纲罟捕捉禽兽,百姓赖以安定。神农教人耕种,创业确实艰难,百姓有了饭吃,淡泊自然而没有什么忧虑。从董查起有了征伐的事情,各种典制都创建起来,因为他的车驾没有固定的住处,造就称为轩辕氏。聋堕既是非常勤劳,袁和忧也不懈怠宁息。夏禹治理洪水,商荡、周武又率兵征伐。他们哪一个能过安逸的日子,而使天下太平?我们圣明的皇上自强不息,天下兴起了歌颂之声,端庄盛美而又察视清明。我圣明的皇上教化昌明,使四海澄清,三光明朗,纷繁的政事得以治理,各种事情安宁康定。潜藏的龙也飞升,朝见的凤在翱翔。风调雨顺,物产丰富。放逐善于奔跑的马,上天赐予瑞祥。拔举隐逸的人才,选用忠良的贤臣。承受着诸般福禄,万寿无疆。
《羽铎舞》歌:
从前在宇宙混沌的时候,阴阳两仪尚未分开,阳气上升而呈现清明光影,阴气下降而兴起浮云。阴阳中和而含有氛氲之气,产生了各种不同的物类。人际关系有了上下尊卑的次序,百姓们乐于有圣明的君主。黑白赤三统继承金木水火土五行,然后才有质有文。为皇称王有不同的运转替代,或治或乱也纷纷不一。衹有我大晋王朝,道德兼有往昔的上古。迈越伏羲、神农,远超虞爱、夏鱼。与天地并立,凌驾三统五行。礼有卢、周之礼,乐有《韶》、《武》之乐,不衹是有《箫韶》之声,六代所有一一齐备。恩德润泽地境,教化广充天宇。圣明的天子临朝听政,有元、凯那样的贤臣辅佐,普天之下共同欢乐。浩浩的元气流转,天空是多么旷远。五行轮流运转,日月交替行进。随着天时的变化,各种物类就得以形成。我圣明的皇上承受天命,光辉济助广大人民。用道德来进行教化,万国都安定康宁。承受这一大福,绵延到千年万载。
置宗庙歌十一篇:傅玄作
在祭祀前夕查看祭品用具,啊!这是多么诚敬。饲养牲畜很及时,以供奉这每一次的祭祀。神灵鉴察这一片心意,来受享肥硕的祭牲。祖先也降临配享,使孝敬的子孙欢喜。
上为祠庙夕牲歌。
啊!多么悠久!神灵每曰在这裹鉴察。按时举行祭礼,神灵降临受祭。神灵降临后,已经佐助受享。使我皇位万年不尽,受着天神福佑。显赫盛大的太上,功德巍巍的圣祖。明察的祖先,一代代继守祖业。
上为祠庙迎送神歌。
开始营建宗庙,神灵到来。一再的赐予无穷无尽,恭奉祭祀之礼。美啊!我的皇祖,安抚我子子孙孙。受到后代的祭享,赐给这众多的福祉。
上为祠征西将军登歌。
美好的乐舞陈列庭中,在堂上举行祭祀。多么美盛的宗庙,是祭祀祖先的地方。众多的诸侯,辅助我秋冬两祭。祭礼没有差错,祖先多多降福。
上为祠豫章府君登歌。
啊!久远的先皇!确实受命于天。显赫的皇祖,上帝赐给福祥。嫡系和庶出的子孙能够昌盛,凭藉初始而创立大业。赐赠给我的无穷无尽,享有皇位千年万年。
上为祠颖川府君登歌。
啊!我的曾祖!美德多么显明。生性高明清亮,以柔和之道治事却不用争竞。安定国家而赐福人民,依据法则而登基受命。生下圣祖得天独厚,光辉遍及天下四方。
上为祠京兆府君登歌。
啊!我光辉的皇祖!至高无上的德行多么显明,辛劳地治理四方,曰日夜夜端庄敬肃。既广施礼乐教化,又显扬勇武威猛。扶正安定天下,恭敬地行使上天的惩罚。开始营建伟大的事业,创建新的王朝。畏惧上天的使命,及时保卫国家。
上为祠宣皇帝登歌。
慑服强敌的量皇查,既英明又圣哲。辅佐天子时柔和沉静,衹是畏惧恭敬。继承宣皇帝的业绩,到老就确定这一成功。升进这些才能出众的人,纠察那群奸邪小人。在位兢兢业业,景皇帝非常勤劳。他承受天命,令人赞叹不已。
上为祠景皇帝登歌。
啊!我太置多么盛美,塞皇壶善于文治。他聪明睿智,圣敬神武。纷繁的政务难以综治,他就加以清理。凶邪的人不受约束,他就予以平定。他怀柔远人而使之能近,选拔英贤任职。创立帝业传于后世,他的功勋感通皇天。
上为祠文皇帝登歌。
我左置重视伦常,按时祭祀。向宗庙致以敬意,礼乐一一举行。普天下的人,无不来进行祭祀。进献牛形酒杯,杯中装满清酒。还有调配得很好的羹汤,肴馔造就齐备。孝顺的心咏叹思慕,有感于时而兴起想念。登堂唱歌跳舞,神灵为乐舞和美而欢乐。祖先来与我感通,保佑我的国家。所有天下的人,无不深受其福。
群臣排列有序,人人庄重。四海都来祭祀,仪节有法有度。敲钟击鼓,吹管调弦,跳开元舞,唱永始歌。神灵都感到欢乐啊!群臣排列有序,人人庄重,不论职位高低,都来表示敬意,上下尊卑,依次行礼。吹管调弦,敲钟击鼓。跳象征盛德的舞,唱咏颂丰功的歌。神灵都感到欢乐啊!群臣庄重地排列,人人容仪温文。天子有穆穆的美容,助祭的是诸侯公卿。礼有仪度,乐有法则。跳象征丰功的舞,唱咏颂盛德的歌。神灵都感到欢乐啊!
上为祠庙飨神歌二篇,晋江左宗庙歌十三篇,曹毗作十一首,王殉作二首。
歌高祖宣皇帝:曹毗作
啊!我显赫的高祖!德行与灵符相合。顺应天的气数而拨乱反正,重新整顿朝纲。他的功勋震动宇宙,他的教化感动四方。用刑律来整肃法纪,用智慧来教育百姓。神石显示了瑞兆,灵芝自行生长。承受天命而创帝业,他的治道媲美唐尧、虞舜。
歌世宗景皇帝:
景皇承受天运,继承了帝王大业。王朝纲纪重新整顿,皇帝的光辉再次照耀。那愚蠢的册丘俊、:蠢矣二寇,侵扰我握、楚地区。于是整治兵众,用来膏润征伐之斧。多么美的神妙计谋,多么威武的王家军队。凶恶的人已经平定,他的功勋居全国之首。
歌太祖文皇帝:
太祖智虑敏达,谋划宏大明融。仁慈的教化充满四方,屡受皇天尊崇。皇室多有祸难,他清除宫禁奸凶。威严有如肃杀的秋霜,恩惠有如温暖的春风。他平定酉蜀和楚地,兼有文德武功。拥有参宿分野之地,声誉流传无穷。
歌世祖武皇帝:
啊!我壮美的逮皇壶,多么恭敬圣明。适时接受惮让,登上帝王之位。前前后后的众多政务,他按实际情况听取处理。外国既已宾服,伪吴也被平定。清晨甘露下降,夜晚明星照映。野外有人击壤而歌,道路上一片颂声。
歌中宗元皇帝:
遭逢到阳九厄运,法纲解开了绳索。元皇帝勃然兴起,网笼了江汉地域。仰齐曰月五星,俯平人间祸乱。教化如风吹草偃,恩泽如雨露遍洒。沉没的光重又照耀,金色的光辉再行焕发。德行居历史之首,千年万载后仍有余辉。
歌肃祖明皇帝:
我明察的明皇帝,继承帝位而发扬光大。早就表现出杰出的气概,清亮的光辉洒遍道路。奸邪凶徒恣行作恶,不遵守皇家的法度。他亲自举起红旗,于是使国运豁然开朗。宏大的谋划笃实深远,高张的法纲如云密布。万物都康定安宁,帝王的基业永久牢固。
歌显宗成皇帝:
啊!多么美善的成皇帝,治道默默地播扬。他宣示诏令,使万物通畅而和美。他遵循仁德的规范,于礼不合就不超越。用纯朴之风普施教化,用清洁之水洗濯民众。连生一起的树枝照映山岗,飞鸣的凤凰栖息枝条。典范同于唐尧,道义压倒山河。
歌康皇帝:
康皇帝端庄盛美,继承了前代大德。四方充满了纯正的雅声。用诚敬防闲奸邪,用静默镇抚人情。皇威使区宇宁静,皇道在邦国宣扬。
歌孝宗穆皇帝:
穆皇帝一向圣哲,他的名声多么善美。就像早晨的太阳,在束方闪耀光辉。在宫禁中垂示教训,全国都受到恩惠。道德精微达玄妙之境,深通典章制度。在西部扫平僭号的伪蜀,在北部安定原先的边疆。高远的谋划畅达远地,今日在朝廷仍留有芬芳。
歌哀皇帝:
啊!多么美的塞皇帝,他的心虚静深远。一向好玄好占,依循上古的帝王大庭。治道崇尚无为,行政但存简易。教化如风行草上,百姓如草受风吹而倒。虽说他已经逝世,而美好的名声却更加发扬。就如和悦安闲的《云》、《韶》之乐,已达到美善的极境。
歌太宗简文皇帝:王殉作
美啊简文帝,他的功德明见于上天。机敏明察仿佛有神,细密冲淡有如深渊。以平和恬静应接万物,与万物一同变迁。勤勉不倦地以心化育,曰日施行却静默无言。平易而令人可亲,简约却可以流传。观察他的源流愈觉深远,探求他的本末更是妙玄。
歌烈宗孝武皇帝:王殉作
上天鉴察我大晋,令人钦敬啊孝武皇帝。典范同于简文皇帝,沉静无为而庄敬。有威严却不猛厉,虽简约却能会通。征伐的神釭一声震响,九州归于一统。治道聚于淮海,《雅》《颂》来自东方。和气陶陶有如淳露,教化协和而时世太平。
四时祠祀歌:曹毗作
多么庄严的宗庙,多么伟大的圣功。万国都来朝贡,礼仪极有法度。敲鼓撞钟,呜金击石。宣皇帝为帝位创始,逮皇壹登基称帝。神灵是何等欢乐啊!调理管弦,万民协和。称说功德,咏唱清歌。神灵是何等欢乐啊!至德的教化多么美盛,滋润、覆盖万国九州。百姓们没有一个不快活,治道没有一处不通畅。礼有仪经,乐有法式。唱六府三事之功,永远无穷无尽。神灵是何等欢乐啊!
宗庙登歌八篇:王韶之作
悠久的传统绵延不绝,多么光明融和。近有塑腿的盛德,远有帝尧的遣风。啊!多么美的皇祖,世代相传而能隆盛。皇族都很幸福,留给后代无尽无穷。
上为祠北平府君登歌。
宗庙建立起来,宗庙多么庄严!礼仪准备起来,礼仪多么美善。我光明公允的皇祖,明告要继承先人的事业。赐给我们这么多幸福,要永远怀念,福气更多。
上为祠相国掾府君登歌。
四厢已经安排好乐器,箫管已经演奏起来。堂上敬献祭品,庭中执羽而舞。先王定有制度,里祀皇家先祖,大显伟绩丰功,永远增大好福气。
上为祠开封府君登歌。
钟鼓声声声响亮,仪仗队步伐铿锵。以温文恭敬行礼作乐,祭祀曾祖。勉行其德而垂示仁政,维系的法则重放光明。上天赐给大福,对我的惠爱无穷无尽。
上为祠武原府君登歌。
多么辉煌啊皇祖,上帝忖度他的心意。咏颂他德配天命,播送他的德音。怀念他美好的谋划,就如同白玉黄金。迅速地奔走在陛下,皇祖来鉴察受享。
上为祠柬安府君登歌。
来祭祀啊耋皇童,智虑敏达而有如广渊。他启发吉祥,诞生喜庆,皇位受之于天。他德行治道,传唱在金石管弦。天命既已钟聚,德音永久四宜。
上为祠孝皇帝登歌。
上天有所任命,顾念搜求德才最高超的人。多么显赫的武皇帝,乘时运而拨乱反正。功勋与吴天敷土相同,道德与文王化行汝坟相等。能停息战争而叫做武,善于治理而称做文。司马氏丧失纲纪,刘旦代之而起。承受帝位而改变文物制度,兴起我大宋王朝。最高的道衹有我王,帝王大业多么美好。将恩德赐给万民,在宗庙歌舞颂梼。
上为祠高祖武皇帝登歌。
多么高大盛美的宗庙,在朝廷奉献玉璋。笙篙已经陈列,酒樽已经斟满。黍稷祭品芳美,祭祀神灵馨香。乐舞具备而祭礼充盈,祭肴芳洁而进献真诚。神灵来受享,赐给大吉大祥。济济路跆的众臣啊,永远观看你们大有所成。
上为祠七庙享神登歌。并以歌章太后篇。
世祖孝武皇帝歌:邀蓝作
上帝赐我直担、世担,绵续久存而大有福分。啊,我圣明的孝武皇帝,沿袭先圣而继承规矩。当宇宙失去控制,君权失去承继。开辟我皇家纪纲,缔造我左塞王朝。平定了全国,开始营建帝都。恢复礼乐制度,不再进行战争。恩泽盈满九州,教化遍布四海。祥云上临宫掖,甘露飞降屋脊.多么庄严的宗庙,多么美好的祠堂。舞蹈象征王德,笙磬表现王风。黍稷祭品多么芳美,完美的德性令人尊崇。神霞前来受享,赐给福祉无尽无穷。
宣皇太后庙歌:
禀呈吉祥如明月之辉,孕育美德如轩星之光。继承妈、油二妃的美名,好似可爱的周代太姜。慈母般地关怀全国人民,在宫室中教导和蔼。演奏朱弦和玉籥,颂美她玉洁花芳。
晋四箱乐歌三首:傅玄作
上天鉴察我大晋,圣皇世代有福。及时整治七件政事,万方都来朝贺。其一
钟鼓一起奏鸣,设置九宾大礼。圣皇在朝廷南面正坐,群臣端庄排列。其二
光辉灿烂的曰月星,实在附着于天空。君后是它的象征,礼仪极为恭敬。其三
循守礼法而没有过失,没有不是勉行其德。圣皇作为模范,各国诸侯都要效法。其四
上为《天鉴》四章,章四句。正旦大会行礼歌。
啊!声势赫赫而威灵明明,皇上登基如飞龙在天。正月元旦进献寿酒,祝皇上万寿无疆。普遍地庇护四方人民,就像太阳升起。上天赐给福祉,大吉大利已有验证。
上为《于赫》一章,八句。上寿酒歌。
上天降命大晋,抚养一切生灵。啊,帝王的功德,顺应时势而教化成功。其一
自从皇祖上合天命,历代君主多么盛美。继承天命而开创帝业,是宣帝、文帝的功绩。其二
宣、塞二帝多么圣明,天生深通农事。能够恭敬勤俭,使人民有充足的教化和粮食。其三
既使人民有教有食,度遇了危困艰难。全靠上帝保佑,人民得以平安。其四
上天保佑我圣皇,各国都来朝贺。虽然国家太平却不敢安逸,自强不息而没有空闲。其五
于是端正祖墓,制定郊社祭礼。恭恭敬敬地做一宗之祖,拥有天下。其六
恭敬地祭祀太庙,于是奏称进食。供奉完全符合礼节,美好的乐舞依次演奏。其七
设立挂版彩羽,笙和镝放在中间。琴和瑟一齐排开,也有篪埙乐器。其八
鼓钟声唣隍,磬管声绘沧。八音演奏和谐,显得恬淡质朴。其九
既然恬淡质朴,它的大德不可抵御。教化自然兴起,就如同兴云降雨。其十
像云一般覆盖,像雨一样滋润。声威和教化所到之处,没有不依归和顺。其十一
用礼来教化人民,用乐来谐和人民。谐和而又能养育人民,那就天下太平。其十二
对礼的仪命有所慎重,对乐的音声有所节制。啊,我皇上的谋划何等辉煌,谐和而又平
易。其十三
上马《天命》十三章,章四句。食举东西箱歌。
晋《正德》《大豫》二舞歌二篇:傅玄作
上天降命我大晋,光辉照耀万国。我端庄盛美的圣明皇上,效法文王武王。在上天允为正道,在人世可称盛德。既有政刑谋略,又崇尚礼教。我施行至德的教化,到达中庸之道。
上为《正德舞》歌。
啊!我辉煌的大晋,德配于天而受天命。使上帝的光辉兴盛,世代流传的功德至高无上。演奏美好的乐舞《大豫》,保佑天下百姓。圣道渊深而无穷无尽,以平和淡泊来运用它。先于上天行事而没有违背,后于上天而谨遵天时。
上为《大豫舞》歌。
晋四箱乐歌十七篇:荀勖作
正旦大会行礼歌四篇:
啊!多么盛美的一岁之首,一切生物从此开始。在元旦举行筵会,迎接众多福祉。诸侯都来觐见,于是及于卿士。以顺善为法则,多么公平啊天子!
《于皇》一章,八句。当《于赫》。
多么明察的天子,统驭臣下而威严赫赫。四方人民归心,恩惠沾润蛮荒。怀柔远人而使之能近,甚为良善而不再叛逆。众多的各族人民到来,国家于是选择了他。
《明明》一章,八句。当《巍巍》。
多么光明的大晋国家,上天厚赐他的福分。大大显耀他明智的任命,顾念三位先祖的柔和谦顺。以世代相传的功德来求索,就拥有了天下万国。考虑我皇家法制,伦常极有次序。
《邦国》一章,八句。当《洋洋》。
我大晋的祖宗,高朗而又光明。功德与天配称,留下了极大的惠爱。为了取得这些成就,我皇上尊崇祖宗。坚持祖宗的谋划,恭敬地遵守而天下大治。
《祖宗》一章,八句。当《鹿呜》。
正旦大会王公上寿酒歌一篇:
庆贺元旦,延引日出。进献杯酒,祈祷寿终。我皇上长寿而隆盛,我皇上旺茂而高大。嫡系旁支世代振作,福祉钟聚在我皇身上。
《践元辰》一章,八句。当《羽觞行》。
食举乐东西箱歌十二篇:
北斗七星明亮,日月互放光芒。我有美好的客人,要酬应招待。国家大事已经安排妥当,用盛大宴会来招待。人家爱好我啊,都遵守礼仪谦让。
《煌煌》一章,八句。当《鹿鸣》。
嘉宾们登堂入席,许多人挨挨挤挤。朝拜毕宴会开始,用以洽合百礼。颁赐按爵位排列次序,有人在廷上而有人在陛下。升进骀背老人,也有我的兄弟。小吏和陪僚一类人,都按照这等级制度入席。观游颐养而合乎正道,上天普遍降福。
《宾之初筵》一章,十二句。当《于穆》。
从前我三位皇祖,维系帝王大业。如今我圣明的皇上,使原有的光辉更为焕发,继代重又规划,英明照察全国。一切和安光明,时代没有不合。凡夏噩所到之处,没有不来朝贡而畏威。卜天赐给显明的福禄,永远安享。
《二后》一章,卜二句。当《昭昭》。
多么显赫的越旦,能够扩大完美的德性。他开展宇宙,端正时世而制定法度。虽然有所变化而不合常规,百姓却没有疾苦过失。创立帝王大业而世代相传,是我置压的开始。
《赫矣》一章,八句。当《华华》。
有武功文德的伯父,是世宗景皇帝。他平定险恶叛乱,虽有威严而不猛厉。统治国家没有迷误,他的道路闪耀着光辉。七德都得到发扬,国家永远康宁。
《烈文》一章,八句。当《朝宴》。
啊!多么盛美!先皇圣明的文帝。以天为法而为