今日一文·古诗词

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• 咏菊

  [唐代] 白居易

  一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。
  耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。

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• 赵昌寒菊

  [宋代] 苏轼

  轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞。
  欲知却老延龄药，百草摧时始起花。

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• 菊花

  [明代] 唐寅

  故园三径吐幽丛，一夜玄霜坠碧空。
  多少天涯未归客，尽借篱落看秋风。

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• 钴鉧潭西小丘记

  [唐代] 柳宗元

  　　得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。
  　　丘之小不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者...

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• 小石城山记

  [唐代] 柳宗元

  　　自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上为睥睨、梁欐之形，其旁出堡坞，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。
  　　噫！吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。神者傥不宜如是，则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵，不为伟人,而独为是物，故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。
  

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• 黄冈竹楼记

  [宋代] 王禹偁

  　　黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。
  　　子城西北隅，雉堞圮毁，蓁莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阒辽夐，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然；皆竹楼之所助也。
  　　公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。彼齐云、落星，高则高矣；井干、丽谯，华则华矣；止于贮妓女，藏歌舞，非骚人之事，吾所不取。
  

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• 喜雨亭记

  [宋代] 苏轼

  　　亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜敌，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。
  　　予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。
  　　于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴...

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• 象祠记

  [明代] 王守仁

  　　灵、博之山，有象祠焉。其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。宣慰安君，因诸苗夷之请，新其祠屋，而请记于予。予曰：“毁之乎，其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禋祀焉，举而不敢废也。”予曰：“胡然乎？有鼻之祀，唐之人盖尝毁之。象之道，以为子则不孝，以为弟则傲。斥于唐，而犹存于今；坏于有鼻，而犹盛于兹土也，胡然乎？”
  　　我知之矣：君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？然则祀者为舜，非为象也。意象之死，其在干羽既格之后乎？不然，古之骜桀者岂少哉？而象之祠独延于世，吾于是盖有以见舜德之至，...

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• 吴山图记

  [明代] 归有光

  　　吴、长洲二县，在郡治所，分境而治。而郡西诸山，皆在吴县。其最高者，穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井。而灵岩，吴之故宫在焉，尚有西子之遗迹。若虎丘、剑池及天平、尚方、支硎，皆胜地也。而太湖汪洋三万六千顷，七十二峰沉浸其间，则海内之奇观矣。
  　　余同年友魏君用晦为吴县，未及三年，以高第召入为给事中。君之为县，有惠爱，百姓扳留之，不能得，而君亦不忍于其民。由是好事者绘《吴山图》以为赠。
  　　夫令之于民，诚重矣。令诚贤也，其地之山川草木，亦被其泽而有荣也；令诚不贤也，其地之山川草木，亦被其殃而有辱也。君于吴之山川，盖增重矣。异时吾民将择胜于岩峦之间，尸祝于浮屠、老子之宫也，固宜。而君...

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• 病梅馆记

  [清代] 龚自珍

  　　江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”固也。此文人画士，心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，删密，锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！
  　　予购三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚；以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。

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• 铜雀台赋

  [魏晋] 曹植

  从明后而嬉游兮，登层台以娱情。
  见太府之广开兮，观圣德之所营。
  建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。
  立中天之华观兮，连飞阁乎西城。
  临漳水之长流兮，望园果之滋荣。
  仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。
  天云垣其既立兮，家愿得而获逞。
  扬仁化于宇内兮，尽肃恭于上京。
  惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明！
  休矣美矣！惠泽远扬。
  翼佐我皇家兮，宁彼四方。
  同天地之规量兮，齐日月之晖光。
  永贵尊而无极兮，等年寿于东王。《三国志》版
  从明后以嬉游兮，登层台以娱情。
  见太府之广开兮，观圣德之所营。
  建...

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• 朱鹭

  [两汉] 佚名

  朱鹭，鱼以乌。路訾邪鹭何食？食茄下。不之食，不以吐，将以问诛者。

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• 吁嗟篇

  [魏晋] 曹植

  吁嗟此转蓬，居世何独然。
  长去本根逝，夙夜无休闲。
  东西经七陌，南北越九阡。
  卒遇回风起，吹我入云间。
  自谓终天路，忽然下沉渊。
  惊飙接我出，故归彼中田。
  当南而更北，谓东而反西。
  宕宕当何依，忽亡而复存。
  飘飘周八泽，连翩历五山。
  流转无恒处，谁知吾苦艰。
  愿为中林草，秋随野火燔。
  糜灭岂不痛，愿与株荄连。

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• 稽山书院尊经阁记

  [明代] 王守仁

  　　经，常道也，其在于天谓之命，其赋于人谓之性，其主于身谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。是恻隐也，羞恶也，辞让也，是非也，是亲也，义也，序也，别也，信也，一也；皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。是常道也，以言其阴阳消息之行焉，则谓之《易》；以言其纪纲政事之施焉，则谓之《书》；以言其歌咏性情之发焉，则谓之《诗》；以言其条理节文...

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• 咏同心芙蓉

  [隋代] 杜公瞻

  灼灼荷花瑞，亭亭出水中。
  一茎孤引绿，双影共分红。
  色夺歌人脸，香乱舞衣风。
  名莲自可念，况复两心同。

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• 古风·其五十九

  [唐代] 李白

  碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。
  秋花冒绿水，密叶罗青烟。
  秀色空绝世，馨香为谁传。
  坐看飞霜满，凋此红芳年。
  结根未得所，愿托华池边。

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• 荷花

  [清代] 石涛

  荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇；
  相到薰风四五月，也能遮却美人腰。

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• 钱氏池上芙蓉

  [明代] 文徵明

  九月江南花事休, 芙蓉宛转在中洲。
  美人笑隔盈盈水, 落日还生渺渺愁。
  露洗玉盘金殿冷, 风吹罗带锦城秋。
  相看未用伤迟暮, 别有池塘一种幽。

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• 梅花

  [宋代] 陈亮

  疏枝横玉瘦，小萼点珠光。
  一朵忽先变，百花皆后香。
  欲传春信息，不怕雪埋藏。
  玉笛休三弄，东君正主张。

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• 梅花绝句·其二

  [宋代] 陆游

  幽谷那堪更北枝，年年自分着花迟。
  高标逸韵君知否，正是层冰积雪时。

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