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江之南有贤人焉,字子固,非今所谓贤人者,予慕而友之。淮之南有贤人焉,字正之,非今所谓贤人者,予慕而友之。二贤人者,足未尝相过也,口未尝相语也,辞币未尝相接也。其师若友,岂尽同哉?予考其言行,其不相似者,何其少也!曰:学圣人而已矣。”学圣人,则其师若友,必学圣人者。圣人之言行,岂有二哉?其相似也适然。
予在淮南,为正之道子固,正之不予疑也。还江南,为子固道正之,子固亦以为然。予又知所谓贤人者,既相似,又相信不疑也。
子固作《怀友》一首遗予,其大略欲相扳以至乎中庸而后已。正之盖亦常云尔。夫安驱徐行,轥中庸之庭,而造于其堂,舍二贤人者而谁哉?予昔非敢自必其有至也,亦愿从... -
西湖春色归,春水绿於染。
群芳烂不收,东风落如糁。
参军春思乱如云,白发题诗愁送春。
遥知湖上一樽酒,能忆天涯万里人。
万里思春尚有情,忽逢春至客心惊。
雪消门外千山绿,花发江边二月晴。
少年把酒逢春色,今日逢春头已白。
异乡物态与人殊,惟有东风旧相识。
酒逢知己千杯少,话不投机半句多。
遥知湖上一樽酒,能忆天涯万里人。
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有鹦鹉飞集他山,山中禽兽辄相爱。鹦鹉自念虽乐,此山虽乐,然非吾久居之地,遂去,禽兽依依不舍后数月,山中大火。鹦鹉遥见,心急如焚,遂入水沾羽,飞而洒之。
天神言:“汝虽有好意,然何足道也?”对曰:“虽知区区水滴不能救,然吾尝侨居是山,禽兽善待,皆为兄弟,吾不忍见其毁于火也!”
天神嘉其义,即为之灭火。
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寄辛承旨。时承旨招,不赴。
斗酒彘肩,风雨渡江,岂不快哉!被香山居士,约林和靖,与坡仙老,驾勒吾回。坡谓西湖,正如西子,浓抹淡妆临镜台。二公者,皆掉头不顾,只管衔杯。
白云天竺去来,图画里、峥嵘楼观开。爱东西双涧,纵横水绕;两峰南北,高下云堆。逋曰不然,暗香浮动,争似孤山先探梅。须晴去,访稼轩未晚,且此徘徊。
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不趁常参久,安眠向旧溪。
五更千里梦,残月一城鸡。
适往言犹在,浮生理可齐。
山王今已贵,肯听竹禽啼。
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- 奉君金卮之美酒,玳瑁玉匣之雕琴。—— 鲍照《拟行路难·其一》
- 水远烟微。一点沧洲白鹭飞。—— 欧阳修《采桑子·何人解赏西湖好》
- 春衫著破谁针线。点点行行泪痕满。—— 黄公绍《青玉案·年年社日停针线》
- 望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。—— 《沁园春·雪》
- 无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。—— 韦庄《台城》
- 天山雪后海风寒,横笛偏吹行路难。—— 李益《从军北征》
- 轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。—— 岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》
- 三十功名尘与土,八千里路云和月。—— 岳飞《满江红·写怀》
- 常随宝镫陪金勒,绝塞指挥万马嘶。—— 俞益谟《中洲株柳》
- 伤心秦汉,生民涂炭,读书人一声长叹。—— 张可久《卖花声·怀古》
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