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羊士谔 [唐代]
介绍
思想追求
前期的政治思想,反映了中小地主阶级的利益,对当时经济、政治和军事等方面的严重危机,有较清醒的认识。大力提倡简而有法和流畅自然的文风,反对浮靡雕琢和怪僻晦涩。他不仅能够从实际出发,提出平实的散文理论,而且自己又以造诣很高的创作实绩,起了示范作用。
他在文学观点上主张明道致用。他强调道对文的决定作用,以“道”为内容,为本质,以“文”为形式,为工具。特别重视道统的修养,他反对“务高言而鲜事实”。在对待“道”与“文”的关系上,主张既要重“道”,又要重“文”,认为“文”固然要服从于“道”,但非“有德者必有言”,并且列举了许多例子说明“自诗、书史记所传,其人岂必能言之士哉”,指出:“言以载事,而文以饰言。事信言文,乃能表见于世”。所谓“事信言文”,就是内容要真实,语言要有文采,做到内容和形式的统一。
籍贯考证
河南洛阳是羊氏一处世居地。曹魏、西晋及北魏均于洛阳建都,羊氏出仕者皆尝居此。晋初羊祜更赐葬地于洛阳。由是之故,一部分羊姓子孙遂定居于此城。据《羊祉墓志》记载:北魏羊氏居宅建于洛阳城之徽文里。隋代羊玮、羊本等人卒后都归葬洛阳,说明当时羊族已多视洛阳为故乡。唐代诗人羊士谔,虽题署乡贯为“泰山”,但实居洛阳,他尝作有《过三乡望女几山早岁有卜筑之志》诗,其欲卜居之女几山,即去洛阳不远。根据江苏淮安《羊宗史志》的记载:洛阳羊氏的世居在“洛阳县东安乐乡”,淮安羊氏便系出于洛阳。除了汝、洛两支,南阳羊姓也颇有声名。
评价
擅长委婉含蓄地表达女子情怀,如献衷心:见好花颜色,争笑东风。双脸上,晚妆同。闭小楼深阁,春景重重。三五夜,偏有恨,月明中。情未已,信曾通,满衣犹自染檀红。恨不如双燕,飞舞帘栊。春欲暮,残絮尽,柳条空。如此间景间情,曲曲折折、层层深入地揭示人物惜春怨别的内心感受。重视歌词的形式,也重视歌词的内容,只是他认为,曲子词主要是为上层社会游乐歌唱用资羽盖之欢的,词是艳曲,而文人词又不同于民间词。这种主张有进步意义,也有局限,但它却代表着部分词人的看法,他们的创作实践也与此基本一致。猜你喜欢的羊士谔古诗词 更多羊士谔的诗词>
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夜长秋始半,圆景丽银河。北渚清光溢,西山爽气多。
鹤飞闻坠露,鱼戏见增波。千里家林望,凉飙换绿萝。 -
十亩苍苔绕画廊,几株红树过清霜。
高情还似看花去,闲对南山步夕阳。 -
夷落朝云候,王正小雪辰。缅怀朝紫陌,曾是洒朱轮。
气耿簪裾肃,风严刻漏频。暗飞金马仗,寒舞玉京尘。
豸角随中宪,龙池列近臣。蕊珠凝瑞彩,悬圃净华茵。
帝泽千箱庆,天颜万物春。明廷犹咫尺,高咏愧巴人。 -
暇日留□事,期云亦□开。乡心持岁酒,津下赏山梅。
晚实和商鼎,浓香拂寿杯。唯应招北客,日日踏青来。 -
何独文翁化,风流与代深。泉云无旧辙,骚雅有遗音。
远目穷巴汉,闲情阅古今。忘言意不极,日暮但横琴。 -
忆昔曾游曲水滨,春来长有探春人。
游春人静空地在,直至春深不似春。 -
殿省秘清晓,夔龙升紫微。星辰拱帝座,剑履翊天机。
耿耿金波缺,沉沉玉漏稀。彩笺蹲鸷兽,画扇列名翚。
志业丹青重,恩华雨露霏。三台昭建极,一德庆垂衣。
昌运瞻文教,雄图本武威。殊勋如带远,佳气似烟非。
抗节衷无隐,同心尚弼违。良哉致君日,维岳有光辉。 -
槐柳萧疏绕郡城,夜添山雨作江声。
秋风南陌无车马,独上高楼故国情。 -
马嘶芳草自淹留,别馆何人属细侯。仙杏破颜逢醉客,
彩鸳飞去避行舟。洞箫日暖移宾榻,垂柳风多掩妓楼。
坐阅清晖不知暮,烟横北渚水悠悠。 -
云景含初夏,休归曲陌深。幽帘宜永日,珍树始清阴。
迟客唯长簟,忘言有匣琴。画披灵物态,书见古人心。
芳草多留步,鲜飙自满襟。劳形非立事,潇洒愧头簪。
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