吕岩，也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名□(一作□)，号纯阳子，自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人。

介绍

介绍

（713～741）一名岩客，字洞宾(即吕洞宾），河中永乐（一云蒲坂）人。（唐才子传作京兆人。此从全唐诗）生卒年均不详，约唐僖宗乾符初前后在世。咸通初中第，两调县令。值黄巢之乱，遂携家归终南，放迹江湖间，世称吕祖或纯阳祖师。相传他后来在长安酒肆，遇到仙人钟离权，遂得道，不知所终。这就是民间盛传的“黄粱梦”故事，许多小说家戏曲家，都取以为小说、戏曲的题材。岩所作诗，流传甚多，全唐诗辑为四卷，行于世。

评价

相传吕洞宾传有钟离权所授《灵宝毕法》十二科，为钟吕金丹道教典。自著《九真玉书》一卷（《宋史·艺文志》著录，即《道枢》卷二十六之一篇）、《肘后三成篇》一卷（《直斋书录解题》著录，即《道枢》卷二十五之一篇。《直斋录》又著录《纯阳真人金丹诀》一卷，谓即此篇，略有不同）。其丹道思想尚散见于《道枢》之《五戒》《众妙》《指玄》等篇中；诗词有南宋夏元鼎编《金丹诗诀》，与杨亿所说“世所传者百余篇”吻合，其中一些诗句为杨亿所引，依托之作较少；单行本《沁园春丹词》有数家注本。《正统道藏》所收《纯阳真人浑成集》为元道士何志渊所编，真伪杂糅。《吕祖志·艺文志》又增添《敲爻歌》、杂曲十首等，更不可信。《吕公窑头坯歌》虽见录于《直斋书录解题》，然其中竟有“富郑公”（富弼），“张尚书”（张商英）、“赵枢密”（赵鼎）等名，显系南宋人伪作。《道藏辑要》收录署名吕著的作品，多为后人依托或扶乩降笔。《吕祖全书》绝大部分也是伪作。传说吕岩是神仙。

生平

他大约生于唐末，卒于宋初，与陈抟为同时代人。至于后人将他的生活时代上推至唐开元（713～741）中，则是附会唐人沈既济《枕中记》所记道者吕翁事。此外尚有颇多传说，纷纭不一。比较可信是《国史》的记载：吕洞宾本儒生，因科场不利，而转学道，遇五代隐士钟离权授以内丹道要，隐居终南山，活动于关中等地。“年百余岁，而状貌如婴儿。世传有剑术，时至陈抟室”，与陈抟、李琪（一作“李奇”）等传奇人物交往。好以诗言内丹旨要，对钟吕金丹道的形成作出了贡献。有弟子北宋施肩吾（华阳子）传其道。

吕洞宾以内丹为修仙径路，兼摄禅宗，自称“幼习儒业，长好性宗，修天爵而弃人爵，鄙顽空而悟真空。天爵止于人事，真空不离因缘”。指出：“修炼丹者，先正其炉。”身为丹炉，神气精液为药物，目、耳、口、鼻为炉之八门，“常固守之”，勿伤内真，“然后于天地之炉、造化之鼎，调和药物，匹配阴阳，制炼神气”。认为“顺天道者，常存其身之元阳真一太和纯粹之气，则坐致长生”，并说“其要在乎变炼五行而已”。主张一日当一年，昼法春夏，夜法秋冬，“升降阴阳，运行四序”，昼夜终始修炼。又认为，“性命根源，归乎一气。其来也，有一夫一妇焉；其去也，有三男三女焉。金男采黄芽于九宫之台，玉女收白雪于十二楼。水中起火，以分八卦；阴内炼阳，以别九州。于是三田和会而火龙出于昏衢，千日功成则游于蓬岛矣。其要盖十有八焉：小成之道七，中成之道六，大成之道五”。提出修炼当从消除六欲七情着手，泻心之积气而集其神。行肘后之法，即透过尾闾将药物搬上背以入脑，要存想龙虎河车，使上起，但应防止肾之虚阳入顶而引起上壅生热，故须震、坎、艮三男和巽、离、兑三女“俯仰开辟，节次升存，过关勿急”。继行飞金晶，“一撞三关”，直入上宫。炼之既久，如虑太过，则吐玉液炼其形。另尚有金液还丹炼形等法。其诗词，如“一粒粟中藏世界，二升铛内煮山川”、“饮海龟儿人不识，烧山符子鬼难看”等，奇谲诡异，尤脍炙人口。北宋以后，历代有人假托吕洞宾之名，行种种异事，故神化事迹迭出。民间信仰吕洞宾者甚盛。宋代道教学者曾慥编《集仙传》，称唐五代成道之士中“独纯阳子吕公显力广大”。托名吕洞宾的“自传”即称其遇钟离、苦竹真人，得金丹、驱鬼之道。“吾得道年五十，第一度郭上灶，第二度赵仙姑”，“常游两浙、汴京、谯郡。尝著白襕角带，右眼下有一痣，如人间使者，筋头大。世言吾卖墨，飞剑取人头，吾闻哂之。实有三剑：一断烦恼，二断贪嗔，三断色欲，是吾之剑也。世有传吾之神，不若传吾之法；传吾之法，不若传吾之行。何以故？为人若反是，虽握手接武，终不成道”。元代道士苗善时更编为《纯阳帝君神化妙通纪》七卷，汇集一百零八化故事。因而吕洞宾也为帝王所崇奉，宋宣和元年（1119）敕封“妙通真人”，元世祖至元六年（1269）赠“纯阳演正警化真君”，至大三年（1310）加封为“纯阳演正警化孚佑帝君”。

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  [唐代] 吕岩

  恍惚擒来得自然，偷他造化在其间。
  神鼎内，火烹煎，尽历阴阳结作丹。

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• 七言

  [唐代] 吕岩

  周行独力出群伦，默默昏昏亘古存。无象无形潜造化，
  有门有户在乾坤。色非色际谁穷处，空不空中自得根。
  此道非从它外得，千言万语谩评论。
  通灵一颗正金丹，不在天涯地角安。讨论穷经深莫究，
  登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶，赫赤高居混沌端。
  举世若能知所寓，超凡入圣弗为难。
  落魄红尘四十春，无为无事信天真。生涯只在乾坤鼎，
  活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝，五行光里隐元神。
  桑田改变依然在，永作人间出世人。
  独处乾坤万象中，从头历历运元功。纵横北斗心机大，
  颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结，鸡飞犬化玉炉空。
  如何俗士寻常觅，不达希夷不可穷。
  谁信华池路最深，非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉，
  一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼，服之应免死生侵。
  劝君门外修身者，端念思惟此道心。
  水府寻铅合火铅，黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换，
  精里含精性命专。药返便为真道士，丹还本是圣胎仙。
  出神入定虚华语，徒费功夫万万年。
  九鼎烹煎九转砂，区分时节更无差。精神气血归三要，
  南北东西共一家。天地变通飞白雪，阴阳和合产金花。
  终期凤诏空中降，跨虎骑龙谒紫霞。
  凭君子后午前看，一脉天津在脊端。金阙内藏玄谷子，
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  吾今为报修行者，莫向烧金问至精。
  安排鼎灶炼玄根，进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月，
  驱龙走虎出乾坤。一丸因与红颜驻，九转能烧白发痕。
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  后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩，龙居庚内水温温。
  迷途争与轻轻泄，此理须凭达者论。
  闭目存神玉户观，时来火候递相传。云飞海面龙吞汞，
  风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝，等闲探得道中玄。
  刀圭饵了丹书降，跳出尘笼上九天。
  千日功夫不暂闲，河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里，
  龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟，阴司除籍命应还。
  彩云捧足归何处，直入三清谢圣颜。
  解匹真阴与正阳，三年功满结成霜。神龟出入庚辛位，
  丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气，三元中换五毫光。
  尘中若有同机者，共住烟霄不死乡。
  修生一路就中难，迷者徒将万卷看。水火均平方是药，
  阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住，在黑无亏白自乾。
  认得此般真妙诀，何忧风雨妒衰残。
  才吞一粒便安然，十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪，
  甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日，九九中延九万年。
  须得有缘方可授，未曾轻泄与人传。
  谁知神水玉华池，中有长生性命基。运用须凭龙与虎，
  抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉，顷刻修成玉石脂。
  斋戒饵之千日后，等闲轻举上云梯。
  九天云净鹤飞轻，衔简翩翩别太清。身外红尘随意换，
  炉中白石立时成。九苞凤向空中舞，五色云从足下生。
  回首便归天上去，愿将甘雨救焦氓。
  婴儿迤逦降瑶阶，手握玄珠直下来。半夜紫云披素质，
  几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转，拂拂行时户牖开。
  此是吾家真一子，庸愚谁敢等闲猜。
  水得天符下玉都，三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎，
  收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化，深知妙道不虚图。
  时来试问尘中叟，这个玄机世有无。
  谁识寰中达者人，生平解法水中银。一条拄杖撑天地，
  三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞，高吟吟去傲红尘。
  自从悟里终身后，赢得蓬壶永劫春。
  红炉迸溅炼金英，一点灵珠透室明。摆动乾坤知道力，
  逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹，归去三清立姓名。
  直上五云云路稳，紫鸾朱凤自来迎。
  时人若要学长生，先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气，
  虚无里面固元精。龙交虎战三周毕，兔走乌飞九转成。
  炼出一炉神圣药，五云归去路分明。
  亦无得失亦无言，动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙，
  分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日，服食须知活万年。
  今日示君君好信，教君见世作神仙。
  不须两两与三三，只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏，
  遇炎常恐性难降。有时直入三元户，无事还归九曲江。
  世上有人烧得住，寿齐天地更无双。
  本末无非在玉都，亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有，
  悟理归真便入无。水火自然成既济，阴阳和合自相符。
  炉中炼出延年药，溟渤从教变复枯。
  无名无利任优游，遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙，
  千年唯只在仙州。寻常水火三回进，真个夫妻一处收。
  药就功成身羽化，更抛尘坌出凡流。
  杳杳冥冥莫问涯，雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥，
  抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊，更无色似碧桃花。
  休将心地虚劳用，煮铁烧金转转差。
  还丹功满未朝天，且向人间度有缘。拄杖两头担日月，
  葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句，酒饮多遗醉后钱。
  若问我修何妙法，不离身内汞和铅。
  半红半黑道中玄，水养真金火养铅。解接往年三寸气，
  还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力，进退须凭日月权。
  只此功成三岛外，稳乘鸾凤谒诸仙。
  返本还元已到乾，能升能降号飞仙。一阳生是兴功日，
  九转周为得道年。炼药但寻金里水，安炉先立地中天。
  此中便是还丹理，不遇奇人誓莫传。
  飞龙九五已升天，次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午，
  幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼，野马亲调不着鞭。
  炼就一丸天上药，顿然心地永刚坚。
  举世何人悟我家，我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录，
  满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒，常栽不死洞中花。
  凡流若问吾生计，遍地纷纷五彩霞。
  津能充渴气充粮，家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白，
  玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住，方信金精水府藏。
  流俗要求玄妙理，参同契有两三行。
  紫诏随鸾下玉京，元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵，
  时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引，月中娇女执幡迎。
  此时功满参真后，始信仙都有姓名。
  修修修得到乾乾，方号人间一醉仙。世上光阴催短景，
  洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨，神在玄宫别有天。
  唯愿先生频一顾，更玄玄外问玄玄。

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• 渔父词一十八首。灿烂

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  万劫千生得个人，须知先世种来因。
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  青霄一路少人行，休话兴亡事不成。金榜因何无姓字，
  玉都必是有仙名。云归入海龙千尺，云满长空鹤一声。
  深谢宋朝明圣主，解书丹诏诏先生。

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• 直指大丹歌

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  楼台叠叠运灵泉。青龙乘火铅为汞，白虎腾波汞作铅。
  欲得坎男求匹偶，须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计，
  金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔，将军戴兔镇西边。
  黑龟却伏红炉下，朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影，
  三周功就驾云輧。

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• 答僧见

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  道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒，化药炉中别有春。
  积德求师何患少，由来天地不私亲。

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  九重天子寰中贵，五等诸侯门外尊。
  争似布衣狂醉客，不教性命属乾坤。

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