邵谒 唐（约公元860年前后在世）字不详，广东韶州翁源人。 唐代“岭南五才子”之一。 生卒年均不详，约唐懿宗咸通初前后在世。

介绍

生平

书堂石简介在粤北翁源县,有一个让翁源百姓引以为傲的唐代文化遗址——书堂石。书堂石筑于三华镇翁江河中心的一个小岛之上,形状极似一艘在激流中逆水而上的航船。岛上岩层重叠,山石嵯峨,书堂石室倚岩而筑,岩墙交错,浑然一体。现虽已残墙断壁,但其结构奇特,古朴天然,傲然屹立,尉为奇观,时常吸引过往游人驻足观望、拍照留影。书堂石之所以让翁源人引以为傲,不仅仅在于其历史的悠久、风景的秀丽,还在于它是翁源名人——晚唐诗人邵谒读书的地方。

邵谒是晚唐时期现实主义诗派的客家诗人,一生创作了大量的诗歌,有诗十集,今不存。唯《全唐诗》存其一卷,共三十三篇。因其久居长安,诗名熠熠,世称“岭南五才子之一”。

个人出身邵谒出生贫贱,但自幼就有鸿鹄之志。他说:“丈夫之志不大,何以佐乾坤。报仇不用剑,辅目不用兵。”希望以自己的才学,为朝廷效力,实现“愿君似尧舜,能使天下平”的政治抱负。

据清代《韶州府志》及清嘉庆版《翁源县志》记载:邵谒年青时,屈为县吏。一天。县令有私客到访,再三令邵铺床待客,邵认为县令有意作贱自己,决不应从,并说:“我是给你们铺床的吗?大丈夫怎能当你们的劳役呢?”县令听后怒发冲冠骂道:“下贱侍从如此大胆,绑出县衙去!”于是,左右差使便将邵谒拖出县衙。邵谒怒不可遏,一边拨刀割断头发挂在门上,一边发誓道:“学苟不成有如此发!”然后振臂离去。

勤学苦读邵谒离开县衙后,逆流而上,来到距县城十里路的罗江水中心——猪麻冲急滩石上筑造书堂。从此,邵不分昼夜,发愤攻读,发髻蓬乱也懒得梳理。乡亲笑他痴呆,他也不以为然,只是束发苦读不已。

功夫不负有心人。数年后,他博通经史百家,长于乐府,尤其精通古音律。咸通八年,他被举荐到京城最高学府——国子监读书,成了一名国子生。邵在京城期间,或勤学苦练,攻习学业；或聚友集士,吟诗作赋；或谈古论今,讥讽时弊,度过了一生中最畅快的时光。

为官刚正邵谒在国子监读书很久,和他相好的都是名士,但由于他刚正不阿,写诗作文多针砭时政,不得当政者重用。如其一首《论政》有“内政由腹肱,外政由诸侯；股肱政若行,诸侯政自修；一物不得所,蚁穴满山丘”等诗句；另一首《岁丰》则曰:“皇天降丰年,本忧贫士食,贫士无粮畴,安能得稼穑。工佣输富家,日落长太息。为供豪者粮,设尽匹夫力。天地莫施恩,施恩强者得。”正如明朝嘉靖间翰林学士黄佐所说,邵谒“作诗多刺时事”,“其言凌突而触刚”,敢于抨击统治者和剥削阶级,因此,苦读诗书,诗作“声华奕奕”,“竞不第甲科”。

也不知过了多少个春秋,国子监助教温庭筠十分赏识邵谒才学,对其屡不得志的遭遇颇为同情,便汇集邵诗作《岁丰》、《春日有感》、《寒女行》等数十篇,为之揄扬,以振公道,才使邵谒登上进士第。

人物影响温庭筠称其诗“识略精微,堪裨教化,声词激切,曲备风谣,标题命篇,时所难著”。黄佐则赞邵谒曰:“五岭以南,当开元盛时,以诗文鸣者,独谒与曲江公巍然并存。”邵谒自咸通八年离开家乡后,一直未再归故里,然而家乡人一直怀念他。相传有一年乡里人降巫,巫公自称邵先辈回来了,念诗一首:“青山山下少年郎,失意当年别故乡。惆怅不堪回首处,隔溪遥见旧书堂。”从那以后,翁源百姓便把他当作神化了的先辈,在书堂石旁建造庙宇供奉。明崇祯十一年,翁源县知县朱景运特意将邵谒塑像移置堂前正座,并提一联曰:“青山半壁疑黑髻；明月中流尚读书。”邵谒的数十篇诗今犹在,虽然,在整个唐朝收进《全唐诗》的有近五万首诗,诗人多达二千多人,邵谒及其诗作只能算是满天星斗中一颗闪亮的星星。但是,从现仅存的诗作中可以看到,早在唐代,粤北偏僻客家山村里出了一位勇于正视现实,敢于抨击统治者,同情劳动人民疾苦的现实主义诗人,是难能可贵的。

如今,书堂石的古墙屋迹仍然存在。石山附近,青山对峙,草木丛生。翁江河流经书堂石山脚,一泻而下,数里之内犹可闻哗哗水声,宛如阵阵读书声,又似“日暮啼鹧鸪,芳草萋萋绿。缅想古贤迹,为鼓琴一曲”。

介绍

少为县厅吏。有客仓猝至，令怒其不搘床迎待，逐去之。谒遂截髻挂县门上，发愤读书。隐居离县十余里之某湖，环室皆水。平居如里中未冠儿，鬅髺野服。遂工于诗。累应举，年三十，犹未得第。咸通七年，至京师，为国子生。时温庭筠为主试，颇悯寒苦，乃榜谒诗30首，广为誉扬。释褐后赴官，不知所终。谒著有诗集一卷，《唐才子传》传于世。

晚唐时期，邵谒在翁源县衙任小吏。一日，有客至，县令指使其铺床接待，邵谒不应，县令怒而斥之，邵谒不服，奋然拔刀截其发悬于县门，并发誓曰：“学苛不成有于发”，之后匆匆离去。邵后来到罗江水河心小岛上隐居攻读，苦读三年，学业大进，于唐咸通七年赴长安入国子监，得诗人温庭筠赏识并力举，诗名大振，后登进士第。邵谒有诗32首选入《全唐诗》。温庭筠称其诗“识略精微，堪裨教化，声词激切，曲备风谣，标题命篇，时所难著”。明代进士黄佐赞邵谒曰：“五岭以南，当开元盛时，以诗文鸣者，独谒与曲江公巍然并存。”后来为何邵谒默默无闻？想必是其诗多抨击时事，敢为被压迫者鸣不平，故不得当政者的赏识。如邵谒诗《岁丰》曰：“皇天降丰年，本忧贫士食，贫士无粮畴，安能得稼穑。工佣输富家，日落长太息。为供豪者粮，设尽匹夫力。天地莫施恩，施恩强者得。”另有《自叹》、《寒女行》等篇，都反映了他的疾世的思想。

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• 少年行

  [唐代] 邵谒

  丈夫十八九，胆气欺韩彭。报仇不用剑，辅国不用兵。
  以目为水鉴，以心作权衡。愿君似尧舜，能使天下平。
  何必走马夸弓矢，然后致得人心争。

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• 降巫诗

  [唐代] 邵谒

  青山山下少年郎，失意当时别故乡。
  惆怅不堪回首望，隔溪遥见旧书堂。

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• 论政

  [唐代] 邵谒

  贤哉三握发，为有天下忧。孙弘不开阁，丙吉宁问牛。
  内政由股肱，外政由诸侯。股肱政若行，诸侯政自修。
  一物不得所，蚁穴满山丘。莫言万木死，不因一叶秋。
  朱云若不直，汉帝终自由。子婴一失国，渭水东悠悠。

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• 送友人江行

  [唐代] 邵谒

  送君若浪水，叠叠愁思起。梦魂如月明，相送秋江里。

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• 瞽者叹

  [唐代] 邵谒

  我心岂不平，我目自不明。徒云备双足，天下何由行。

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• 轻薄行

  [唐代] 邵谒

  薄薄身上衣，轻轻浮云质。长安一花开，九陌马蹄疾。
  谁言公子车，不是天上力。

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• 自叹

  [唐代] 邵谒

  春蚕未成茧，已贺箱笼实。蟢子徒有丝，终年不成匹。
  每念古人言，有得则有失。我命独如何，憔悴长如一。
  白日九衢中，幽独暗如漆。流泉有枯时，穷贱无尽日。
  惆怅复惆怅，几回新月出。

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• 长安寒食

  [唐代] 邵谒

  春日照九衢。春风媚罗绮。
  万骑出都门，拥在香尘里。
  莫辞吊枯骨，千载长如此。
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• 秋夕

  [唐代] 邵谒

  万里凭梦归，骨肉皆在眼。觉来益惆怅，不信长安远。
  人人但为农，我独常逢旱。恶命如漏卮，滴滴添不满。
  天末雁来时，一叫一肠断。

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• 送徐群宰望江

  [唐代] 邵谒

  古人力文学，所务安疲甿.今人力文学，所务惟公卿。
  大贤重邦本，屈迹官武城。劝民勤机杼，自然国用并。
  但见富贵者，知食不知耕。忽尔秋不熟，储廪焉得盈。
  贡艺既精苦，用心必公平。吾道不遗贤，霄汉期芳馨。
  一夫若有德，千古称其英。陶潜虽理邑，崔烈徒台衡。
  浊者必恶清，瞽者必恶明。孤松自有色，岂夺众草荣。
  为刀若不利，焉得宰牛名。为丝若不直，焉得琴上声。
  好去立高节，重来振羽翎。

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