当前位置：今日一文 > 名著 > 尚书 > 商书·说命上 卷一十二
商书·说命上 卷一十二
高宗梦得说，使百工营求诸野，得诸傅岩，作《说命》三篇。
王宅忧，亮阴三祀。既免丧，其惟弗言，群臣咸谏于王曰：“呜呼！知之曰明哲，明哲实作则。天子惟君万邦，百官承式，王言惟作命，不言臣下罔攸禀令。”
王庸作书以诰曰：“以台正于四方，惟恐德弗类，兹故弗言。恭默思道，梦帝赉予良弼，其代予言。”乃审厥象，俾以形旁求于天下。说筑傅岩之野，惟肖。爰立作相。王置诸其左右。
命之曰：“朝夕纳诲，以辅台德。若金，用汝作砺；若济巨川，用汝作舟楫；若岁大旱，用汝作霖雨。启乃心，沃朕心，若药弗瞑眩，厥疾弗瘳；若跣弗视地，厥足用伤。惟暨乃僚，罔不同心，以匡乃辟。俾率先王，迪我高后，以康兆民。呜呼！钦予时命，其惟有终。”
说复于王曰：“惟木从绳则正，后从谏则圣。后克圣，臣不命其承，畴敢不祗若王之休命？”
殷高宗武丁居父丧，信任冢宰默默不言，已经三年。丧期满后，他还是不论政事。于是群臣纷纷向王进谏说：“哎！通晓事理的叫做圣名睿智之人，圣名睿智的人才可制作法则。天子统治天下，文武百官都按照天子的命令行事。天子的话就是命令，天子不说，臣下就无从接受教命。”
王写下诏书告诫群臣说：“要我做四方的表率，而我惟恐自己的德行不好，所以不敢说话。我恭敬沉默思考治国的办法，梦见上天赐给我一位贤良的辅佐，让他代替我发言。”于是详细画出了他的形像，派遣人拿着图像到天下普遍寻找。傅说在傅岩之野筑土，同图像上的人非常相似。于是王立他为相，把他安置在自己的左右。”
王命令他说：“请早晚进谏，来帮助我修德！比如铁器，要用你作磨石；比如渡大河，要用你作船和桨；比如年岁大旱，要用你作霖雨。敞开你的心泉来灌溉我的心吧！药物不猛烈，疾病就无法治好；如果赤脚走路，脚就会很容易受伤。希望你和你的同僚，齐心协力来辅佐你的君王，使他依从先王的道路，按照先祖的治国之道治理国家，使天下百姓安居乐业。啊！重视我的这个命令，要考虑取得成绩！”
傅说回答说：“木依从绳墨砍削就会正直，君主依从谏言行事就会圣明。君主能够圣明，臣下不必等待教命就将奉行，谁敢不恭敬顺从我王的英明的命令呢？”
王宅忧，亮阴三祀。既免丧，其惟弗言，群臣咸谏于王曰：“呜呼！知之曰明哲，明哲实作则。天子惟君万邦，百官承式，王言惟作命，不言臣下罔攸禀令。”
王庸作书以诰曰：“以台正于四方，惟恐德弗类，兹故弗言。恭默思道，梦帝赉予良弼，其代予言。”乃审厥象，俾以形旁求于天下。说筑傅岩之野，惟肖。爰立作相。王置诸其左右。
命之曰：“朝夕纳诲，以辅台德。若金，用汝作砺；若济巨川，用汝作舟楫；若岁大旱，用汝作霖雨。启乃心，沃朕心，若药弗瞑眩，厥疾弗瘳；若跣弗视地，厥足用伤。惟暨乃僚，罔不同心，以匡乃辟。俾率先王，迪我高后，以康兆民。呜呼！钦予时命，其惟有终。”
说复于王曰：“惟木从绳则正，后从谏则圣。后克圣，臣不命其承，畴敢不祗若王之休命？”
译文
殷之贤王高宗，在梦中得到一个贤相，他的名字叫“说”。群臣之内没此人，他便让百官依据他所梦之处寻找，在傅岩寻找到说，写下《说命》三篇。殷高宗武丁居父丧，信任冢宰默默不言，已经三年。丧期满后，他还是不论政事。于是群臣纷纷向王进谏说：“哎！通晓事理的叫做圣名睿智之人，圣名睿智的人才可制作法则。天子统治天下，文武百官都按照天子的命令行事。天子的话就是命令，天子不说，臣下就无从接受教命。”
王写下诏书告诫群臣说：“要我做四方的表率，而我惟恐自己的德行不好，所以不敢说话。我恭敬沉默思考治国的办法，梦见上天赐给我一位贤良的辅佐，让他代替我发言。”于是详细画出了他的形像，派遣人拿着图像到天下普遍寻找。傅说在傅岩之野筑土，同图像上的人非常相似。于是王立他为相，把他安置在自己的左右。”
王命令他说：“请早晚进谏，来帮助我修德！比如铁器，要用你作磨石；比如渡大河，要用你作船和桨；比如年岁大旱，要用你作霖雨。敞开你的心泉来灌溉我的心吧！药物不猛烈，疾病就无法治好；如果赤脚走路，脚就会很容易受伤。希望你和你的同僚，齐心协力来辅佐你的君王，使他依从先王的道路，按照先祖的治国之道治理国家，使天下百姓安居乐业。啊！重视我的这个命令，要考虑取得成绩！”
傅说回答说：“木依从绳墨砍削就会正直，君主依从谏言行事就会圣明。君主能够圣明，臣下不必等待教命就将奉行，谁敢不恭敬顺从我王的英明的命令呢？”