今日一文·古诗词

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• 风赋

  [战国] 宋玉

  　　楚襄王游于兰台之宫，宋玉景差侍。有风飒然而至，王乃披襟而当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者邪？”宋玉对曰：“此独大王之风耳，庶人安得而共之！”
  　　王曰：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉。今子独以为寡人之风，岂有说乎？”宋玉对曰：“臣闻于师：枳句来巢，空穴来风。其所托者然，则风气殊焉。”
  　　王曰：“夫风始安生哉？”宋玉对曰：“夫风生于地，起于青苹之末。侵淫溪谷，盛怒于土囊之口。缘太山之阿，舞于松柏之下，飘忽淜滂，激飏熛怒。耾耾雷声，回穴错迕。蹶石伐木，梢杀林莽。至其将衰也，被丽披离，冲孔动楗，眴焕粲烂，离散转移。故其清凉雄风，则飘举升降。乘凌高城，...

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• 高唐赋

  [战国] 宋玉

  　　昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高之观，其上独有云气，崪兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。王问玉曰：“此何气也？”玉对曰：“所谓朝云者也。”王曰：“何谓朝云？”玉曰：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾，巫山之女也。为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。’旦朝视之，如言。故为立庙，号曰朝云。”王曰：“朝云始楚，状若何也？”玉对曰：“其始楚也，榯兮若松榯；其少进也，晰兮若姣姬，扬衭鄣日，而望所思。忽兮改容，偈兮若驾驷马，建羽旗。湫兮如风，凄兮如雨。风止雨霁，云无所处。”王曰：“寡人方今可以游乎...

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• 神女赋

  [战国] 宋玉

  　　楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使玉赋高唐之事。其夜玉寝，果梦与神女遇，其状甚丽，玉异之。明日，以白王。王曰：“其梦若何？”玉对曰：“晡夕之后，精神恍忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意？目色仿佛，乍若有记：见一妇人，状甚奇异。寐而梦之，寤不自识；罔兮不乐，怅然失志。于是抚心定气，复见所梦。”王曰：“状何如也？”玉曰：“茂矣美矣，诸好备矣。盛矣丽矣，难测究矣。上古既无，世所未见，瑰姿玮态，不可胜赞。其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光。须臾之间，美貌横生：晔兮如华，温乎如莹。五色并驰，不可殚形。详而视之，夺人目精。其盛饰也，则罗纨绮绩盛文章，极服妙采照万方。振绣衣，被袿裳，秾不短...

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• 多歧亡羊

  [战国] 列御寇

  　　杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊何 追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。” 曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉。吾不知所之，所以反也。”杨子戚 然变容，不言者移时，不笑者竟日。门人怪之，请曰：“羊贱畜，又非夫子之有， 而损言笑者何哉？”杨子不答。
  　　心都子曰：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。学 非本不同，非本不一，而末异若是。唯归同反一，为亡得丧。子长先生之门，习 先生之道，而不达先生之况也，哀哉！”
  

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• 师旷撞晋平公

  [战国] 韩非

  晋平公与群臣饮，饮酣，乃喟然叹曰：“莫乐为人君！惟其言而莫之违。”师旷侍坐于前，援琴撞之。公被衽而避，琴坏于壁。公曰：“太师谁撞？”师旷曰：“今者有小人言于侧者，故撞之。”公曰：“寡人也。”师旷曰：“哑！是非君人者之言也。”左右请除之。公曰：“释之，以为寡人戒。”

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• 智子疑邻

  [战国] 韩非

  宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。

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• 两小儿辩日 / 两小儿辩斗

  [战国] 列御寇

  孔子东游，见两小儿辩日，问其故。
  一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
  一儿以日初出远，而日中时近也。
  一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
  一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
  孔子不能决也。
  两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

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• 愚公移山

  [战国] 列御寇

  　　太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
  　　北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
  　　河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又...

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• 离骚

  [战国] 屈原

  帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
  摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
  皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：
  名余曰正则兮，字余曰灵均。
  纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
  扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
  汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
  朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
  日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
  惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
  不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?
  乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
  昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
  杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！
  彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。
  

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• 劝学

  [战国] 荀子

  　　君子曰：学不可以已。
  　　青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
  　　故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。
  　　吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者...

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• 逍遥游(节选)

  [战国] 庄周

  　　北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
  　　蜩与学鸠笑之曰：“我决起而...

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• 九歌·湘夫人

  [战国] 屈原

  帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
  袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
  登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。
  鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上。
  沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。
  荒忽兮远望，观流水兮潺湲。
  麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？
  朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。
  闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。
  筑室兮水中，葺之兮荷盖；
  荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；
  桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；
  罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；
  白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；
  芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。
  合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。
  九嶷

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• 九歌·国殇

  [战国] 屈原

  操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
  旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
  凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
  霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
  天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
  出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
  带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
  诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
  身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

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• 哀郢

  [战国] 屈原

  皇天之不纯命兮，何百姓之震愆。
  民离散而相失兮，方仲春而东迁。
  去故乡而就远兮，遵江夏以流亡。
  出国门而轸怀兮，甲之朝吾以行。
  发郢都而去闾兮，怊荒忽之焉极。
  楫齐杨以容与兮，哀见君而不再得。
  望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰。
  过夏首而西浮兮，顾龙门而不见。
  心婵媛而伤怀兮，眇不知其所蹠。
  顺风波以从流兮，焉洋洋而为客。
  凌阳侯之泛滥兮，忽翱翔之焉薄。
  心絓结而不解兮，思蹇产而不释。
  将运舟而下浮兮，上洞庭而下江。
  去终古之所居兮，今逍遥而来东。
  羌灵魂之欲归兮，何须臾而忘反。
  

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• 春王正月

  [战国] 公羊高

  　　元年者何？君之始年也。春者何？岁之始也。王者孰谓？谓文王也。曷为先言“王”而后言“正月？”王正月也。何言乎王正月？大一统也。
  　　公何以不言即位？成公意也。何成乎公之意？公将平国而反之桓。曷为反之桓？桓幼而贵，隐长而卑。其为尊卑也微，国人莫知。隐长又贤，诸大夫扳隐而立之。隐于是焉而辞立，则未知桓之将必得立也；且如桓立，则恐诸大夫之不能相幼君也。故凡隐之立，为桓立也。隐长又贤，何以不宜立？立適以长不以贤，立子以贵不以长。桓何以贵？母贵也。母贵，则子何以贵？子以母贵，母以子贵。

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• 宋人及楚人平

  [战国] 公羊高

  　　外平不书，此何以书？大其平乎己也。何大其平乎己？庄王围宋，军有七日之粮尔！尽此不胜，将去而归尔。于是使司马子反乘堙而窥宋城。宋华元亦乘堙而出见之。司马子反曰：“子之国何如？”华元曰：“惫矣！”曰：“何如？”曰：“易子而食之，析骸而炊之。”司马子反曰：“嘻！甚矣，惫！虽然，吾闻之也，围者柑马而秣之，使肥者应客。是何子之情也？”华元曰：“吾闻之：君子见人之厄则矜之，小人见人之厄则幸之。吾见子之君子也，是以告情于子也。”司马子反曰：“诺，勉之矣！吾军亦有七日之粮尔！尽此不胜，将去而归尔。”揖而去之。
  　　反于庄王。庄王曰：“何如？”司马子反曰：“惫矣！”曰：“何如？”曰：“易子而食之，...

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• 吴子使札来聘

  [战国] 公羊高

  　　吴无君，无大夫，此何以有君，有大夫？贤季子也。何贤乎季子？让国也。其让国奈何？谒也，馀祭也，夷昧也，与季子同母者四。季子弱而才，兄弟皆爱之，同欲立之以为君。谒曰：“今若是迮而与季子国，季子犹不受也。请无与子而与弟，弟兄迭为君，而致国乎季子。”皆曰诺。故诸为君者皆轻死为勇，饮食必祝，曰：“天苟有吴国，尚速有悔于予身。”故谒也死，馀祭也立。馀祭也死，夷昧也立。夷昧也死，则国宜之季子者也，季子使而亡焉。僚者长庶也，即之。季之使而反，至而君之尔。阖庐曰：“先君之所以不与子国，而与弟者，凡为季子故也。将从先君之命与，则国宜之季子者也；如不从先君之命与子，我宜当立者也。僚恶得为君？”于是使专诸刺僚，而...

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• 郑伯克段于鄢

  [战国] 谷梁赤

  　　克者何？能也。何能也？能杀也。何以不言杀？见段之有徒众也。
  　　段，郑伯弟也。何以知其为弟也？杀世子、母弟目君，以其目君知其为弟也。段，弟也，而弗谓弟；公子也，而弗谓公子。贬之也。段失子弟之道矣，贱段而甚郑伯也。何甚乎郑伯？甚郑伯之处心积虑成于杀也。
  　　于鄢，远也，犹曰取之其母之怀之云尔，甚之也。
  　　然则为郑伯者，宜奈何？缓追，逸贼，亲亲之道也。
  

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• 虞师晋师灭夏阳

  [战国] 谷梁赤

  　　非国而曰灭，重夏阳也。虞无师，其曰师，何也？以其先晋，不可以不言师也。其先晋何也？为主乎灭夏阳也。夏阳者，虞、虢之塞邑也。灭夏阳而虞、虢举矣。虞之为主乎灭夏阳何也？晋献公欲伐虢，荀息曰：“君何不以屈产之乘、垂棘之璧，而借道乎虞也？”公曰：“此晋国之宝也。如受吾币而不借吾道，则如之何？”荀息曰：“此小国之所以事大国也。彼不借吾道，必不敢受吾币。如受吾币而借吾道，则是我取之中府，而藏之外府；取之中厩，而置之外厩也。”公曰：“宫之奇存焉，必不使也。”荀息曰：“宫之奇之为人也，达心而懦，又少长于君。达心则其言略，懦则不能强谏；少长于君，则君轻之。且夫玩好在耳目之前，而患在一国之后，此中知以上乃能虑...

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• 卜居

  [战国] 屈原

  　　屈原既放，三年不得复见。竭知尽忠而蔽障于谗。心烦虑乱，不知所从。乃往见太卜郑詹尹曰：“余有所疑，愿因先生决之。”詹尹乃端策拂龟，曰：“君将何以教之？”
  　　屈原曰：“吾宁悃悃款款，朴以忠乎，将送往劳来，斯无穷乎？
  　　“宁诛锄草茅以力耕乎，将游大人以成名乎？宁正言不讳以危身乎，将从俗富贵以偷生乎？宁超然高举以保真乎，将哫訾栗斯，喔咿儒儿，以事妇人乎？宁廉洁正直以自清乎，将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎？
  　　“宁昂昂若千里之驹乎，将泛泛若水中之凫，与波上下，偷以全吾躯乎？宁与骐骥亢轭乎，将随驽马之迹乎？宁与黄鹄比翼乎，将与鸡鹜争食乎？
  　　“此孰吉孰凶？何去...

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