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韩愈

[唐代] 韩愈

韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

简介 429首诗词

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• 寄崔二十六立之

  [唐代] 韩愈

  西城员外丞，心迹两屈奇。往岁战词赋，不将势力随。
  下驴入省门，左右惊纷披。傲兀坐试席，深丛见孤罴。
  文如翻水成，初不用意为。四座各低面，不敢捩眼窥。
  升阶揖侍郎，归舍日未欹。佳句喧众口，考官敢瑕疵。
  连年收科第，若摘颔底髭。回首卿相位，通途无他岐。
  岂论校书郎，袍笏光参差。童稚见称说，祝身得如斯。
  侪辈妒且热，喘如竹筒吹。老妇愿嫁女，约不论财赀。
  老翁不量分，累月笞其儿。搅搅争附托，无人角雄雌。
  由来人间事，翻覆不可知。安有巢中鷇，插翅飞天陲。
  驹麛著爪牙，猛虎借与皮。汝头有缰系，汝脚有索縻。
  陷身泥沟间，谁复禀指撝。不脱吏部选，可见偶与奇。
  又作朝士贬，得非命所施。客居京城中，十日营一炊。
  逼迫走巴蛮，恩爱座上离。昨来汉水头，始得完孤羁。
  桁挂新衣裳，盎弃食残糜。苟无饥寒苦，那用分高卑。
  怜我还好古，宦途同险巇.每旬遗我书，竟岁无差池。
  新篇奚其思，风幡肆逶迤。又论诸毛功，劈水看蛟螭。
  雷电生睒睗，角鬣相撑披。属我感穷景，抱华不能摛。
  唱来和相报，愧叹俾我疵。又寄百尺彩，绯红相盛衰。
  巧能喻其诚，深浅抽肝脾。开展放我侧，方餐涕垂匙。
  朋交日凋谢，存者逐利移。子宁独迷误，缀缀意益弥。
  举头庭树豁，狂飙卷寒曦。迢递山水隔，何由应埙篪。
  别来就十年，君马记騧骊。长女当及事，谁助出帨缡。
  诸男皆秀朗，几能守家规。文字锐气在，辉辉见旌麾。
  摧肠与戚容，能复持酒卮。我虽未耋老，发秃骨力羸。
  所馀十九齿，飘飖尽浮危。玄花著两眼，视物隔褷褵。
  燕席谢不诣，游鞍悬莫骑。敦敦凭书案，譬彼鸟黏黐.
  且吾闻之师，不以物自隳。孤豚眠粪壤，不慕太庙牺。
  君看一时人，几辈先腾驰。过半黑头死，阴虫食枯骴.
  欢华不满眼，咎责塞两仪。观名计之利，讵足相陪裨。
  仁者耻贪冒，受禄量所宜。无能食国惠，岂异哀癃罢。
  久欲辞谢去，休令众睢睢。况又婴疹疾，宁保躯不赀。
  不能前死罢，内实惭神祇.旧籍在东郡，茅屋枳棘篱。
  还归非无指，灞渭扬春澌。生兮耕吾疆，死也埋吾陂。
  文书自传道，不仗史笔垂。夫子固吾党，新恩释衔羁。
  去来伊洛上，相待安罛箄.我有双饮盏，其银得朱提。
  黄金涂物象，雕镌妙工倕。乃令千里鲸，幺麽微螽斯。
  犹能争明月，摆掉出渺瀰。野草花叶细，不辨薋菉葹。
  绵绵相纠结，状似环城陴。四隅芙蓉树，擢艳皆猗猗。
  鲸以兴君身，失所逢百罹。月以喻夫道，黾勉励莫亏。
  草木明覆载，妍丑齐荣萎。愿君恒御之，行止杂燧觿。
  异日期对举，当如合分支。

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• 北极赠李观

  [唐代] 韩愈

  北极有羁羽，南溟有沈鳞。川源浩浩隔，影响两无因。
  风云一朝会，变化成一身。谁言道里远，感激疾如神。
  我年二十五，求友昧其人。哀歌西京市，乃与夫子亲。
  所尚苟同趋，贤愚岂异伦。方为金石姿，万世无缁磷。
  无为儿女态，憔悴悲贱贫。

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• 孟生诗（孟郊下第，送之谒徐州张建封也）

  [唐代] 韩愈

  孟生江海士，古貌又古心。尝读古人书，谓言古犹今。
  作诗三百首，窅默咸池音。骑驴到京国，欲和熏风琴。
  岂识天子居，九重郁沈沈。一门百夫守，无籍不可寻。
  晶光荡相射，旗戟翩以森。迁延乍却走，惊怪靡自任。
  举头看白日，泣涕下沾襟。朅来游公卿，莫肯低华簪。
  谅非轩冕族，应对多差参。萍蓬风波急，桑榆日月侵。
  奈何从进士，此路转岖嶔。异质忌处群，孤芳难寄林。
  谁怜松桂性，竞爱桃李阴。朝悲辞树叶，夕感归巢禽。
  顾我多慷慨，穷檐时见临。清宵静相对，发白聆苦吟。
  采兰起幽念，眇然望东南。秦吴修且阻，两地无数金。
  我论徐方牧，好古天下钦。竹实凤所食，德馨神所歆。
  求观众丘小，必上泰山岑。求观众流细，必泛沧溟深。
  子其听我言，可以当所箴。既获则思返，无为久滞淫。
  卞和试三献，期子在秋砧。

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• 送汴州监军俱文珍

  [唐代] 韩愈

  奉使羌池静，临戎汴水安。冲天鹏翅阔，报国剑铓寒。
  晓日驱征骑，春风咏采兰。谁言臣子道，忠孝两全难。

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• 送温处士赴河阳军序

  [唐代] 韩愈

  　　伯乐一过冀北之野，而马群遂空。夫冀北马多天下。伯乐虽善知马，安能空其郡邪？解之者曰：“吾所谓空，非无马也，无良马也。伯乐知马，遇其良，辄取之，群无留良焉。苟无良，虽谓无马，不为虚语矣。”
  　　东都，固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者，洛之北涯曰石生，其南涯曰温生。大夫乌公，以鈇钺镇河阳之三月，以石生为才，以礼为罗，罗而致之幕下。未数月也，以温生为才，于是以石生为媒，以礼为罗，又罗而致之幕下。东都虽信多才士，朝取一人焉，拔其尤；暮取一人焉，拔其尤。自居守河南尹，以及百司之执事，与吾辈二县之大夫，政有所不通，事有所可疑，奚所咨而处焉？士大夫之去位而巷处者，谁与嬉游？小子后生，于何考德而问业焉？缙绅之东西行过是都者，无所礼于其庐。若是而称曰：“大夫乌公一镇河阳，而东都处士之庐无人焉。”岂不可也？
  　　夫南面而听天下，其所托重而恃力者，惟相与将耳。相为天子得人于朝廷，将为天子得文武士于幕下，求内外无治，不可得也。愈縻于兹，不能自引去，资二生以待老。今皆为有力者夺之，其何能无介然于怀邪?生既至，拜公于军门，其为吾以前所称，为天下贺；以后所称，为吾致私怨于尽取也。留守相公首为四韵诗歌其事，愈因推其意而序之。
  

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