洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵全文

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韩愈

[唐代] 韩愈

韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

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• 圬者王承福传

  [唐代] 韩愈

  　　圬之为技贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓。承福其名。世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵。持弓矢十叁年，有官勋，弃之来归。丧其土田，手衣食，馀叁十年。舍于市之主人，而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱，而上下其圬之以偿之；有馀，则以与道路之废疾饿者焉。
  　　又曰：“粟，稼而生者也；若市与帛。必蚕绩而后成者也；其他所以养生之具，皆待人力而后完也；吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉，又诚有功；取其直虽劳无愧，吾心安焉夫力易强而有功也；心难强而有智也。用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特择其易为无傀者取焉。
  　　“嘻！吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉，又往过之，则为墟矣；有再至、叁至者焉，而往过之，则为墟矣。问之其邻，或曰：“噫！刑戮也。”或曰：“身既死，而其子孙不能有也。”或曰：“死而归之官也。”吾以是观之，非所谓食焉怠其事，而得天殃者邪？非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而强为之者邪？将富贵难守，薄宝而厚飨之者邪？抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪？吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？”
  　　又曰：“功大者，其所以自奉也博。妻与子，皆养于我者也；吾能薄而功小，不有之可也。又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。”一身而二任焉，虽圣者石可为也。
  　　愈始闻而惑之，又从而思之，盖所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉；谓其自为也过多，其为人也过少。其学杨朱之道者邪？杨之道，不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家为劳心，不肯一动其心以蓄其妻子，其肯劳其心以为人乎哉？虽然，其贤于世者之患不得之，而患失之者，以济其生之欲，贪邪而亡道以丧其身者，其亦远矣！又其言，有可以警余者，故余为之传而自鉴焉。
  

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• 出门

  [唐代] 韩愈

  长安百万家，出门无所之。岂敢尚幽独，与世实参差。
  古人虽已死，书上有其辞。开卷读且想，千载若相期。
  出门各有道，我道方未夷。且于此中息，天命不吾欺。

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• 雪后寄崔二十六丞公（斯立）

  [唐代] 韩愈

  蓝田十月雪塞关，我兴南望愁群山。攒天嵬嵬冻相映，
  君乃寄命于其间。秩卑俸薄食口众，岂有酒食开容颜。
  殿前群公赐食罢，骅骝蹋路骄且闲。称多量少鉴裁密，
  岂念幽桂遗榛菅。几欲犯严出荐口，气象硉兀未可攀。
  归来殒涕掩关卧，心之纷乱谁能删。诗翁憔悴劚荒棘，
  清玉刻佩联玦环。脑脂遮眼卧壮士，大弨挂壁无由弯。
  乾坤惠施万物遂，独于数子怀偏悭。朝欷暮唶不可解，
  我心安得如石顽。

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• 春雪

  [唐代] 韩愈

  新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
  白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

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• 梁国惠康公主挽歌二首

  [唐代] 韩愈

  定谥芳声远，移封大国新。巽宫尊长女，台室属良人。
  河汉重泉夜，梧桐半树春。龙輀非厌翟，还辗禁城尘。
  秦地吹箫女，湘波鼓瑟妃。佩兰初应梦，奔月竟沦辉。
  夫族迎魂去，宫官会葬归。从今沁园草，无复更芳菲。

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