洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵全文

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韩愈

[唐代] 韩愈

韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

简介 429首诗词

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• 孟东野失子

  [唐代] 韩愈

  失子将何尤，吾将上尤天。女实主下人，与夺一何偏。
  彼于女何有，乃令蕃且延。此独何罪辜，生死旬日间。
  上呼无时闻，滴地泪到泉。地祇为之悲，瑟缩久不安。
  乃呼大灵龟，骑云款天门。问天主下人，薄厚胡不均。
  天曰天地人，由来不相关。吾悬日与月，吾系星与辰。
  日月相噬啮，星辰踣而颠。吾不女之罪，知非女由因。
  且物各有分，孰能使之然。有子与无子，祸福未可原。
  鱼子满母腹，一一欲谁怜。细腰不自乳，举族常孤鳏。
  鸱枭啄母脑，母死子始翻。蝮蛇生子时，坼裂肠与肝。
  好子虽云好，未还恩与勤。恶子不可说，鸱枭蝮蛇然。
  有子且勿喜，无子固勿叹。上圣不待教，贤闻语而迁。
  下愚闻语惑，虽教无由悛。大灵顿头受，即日以命还。
  地祇谓大灵，女往告其人。东野夜得梦，有夫玄衣巾。
  闯然入其户，三称天之言。再拜谢玄夫，收悲以欢忻。

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• 赠侯喜

  [唐代] 韩愈

  吾党侯生字叔d2，呼我持竿钓温水。平明鞭马出都门，
  尽日行行荆棘里。温水微茫绝又流，深如车辙阔容輈.
  虾蟆跳过雀儿浴，此纵有鱼何足求。我为侯生不能已，
  盘针擘粒投泥滓。晡时坚坐到黄昏，手倦目劳方一起。
  暂动还休未可期，虾行蛭渡似皆疑。举竿引线忽有得，
  一寸才分鳞与鬐.是日侯生与韩子，良久叹息相看悲。
  我今行事尽如此，此事正好为吾规。半世遑遑就举选，
  一名始得红颜衰。人间事势岂不见，徒自辛苦终何为。
  便当提携妻与子，南入箕颍无还时。叔d2君今气方锐，
  我言至切君勿嗤。君欲钓鱼须远去，大鱼岂肯居沮洳。

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• 祭鳄鱼文

  [唐代] 韩愈

  　　维年月日，潮州刺史韩愈使军事衙推秦济，以羊一、猪一，投恶溪之潭水，以与鳄鱼食，而告之曰：
  　　昔先王既有天下，列山泽，罔绳擉刃，以除虫蛇恶物为民害者，驱而出之四海之外。及后王德薄，不能远有，则江汉之间，尚皆弃之以与蛮、夷、楚、越；况潮岭海之间，去京师万里哉！鳄鱼之涵淹卵育于此，亦固其所。今天子嗣唐位，神圣慈武，四海之外，六合之内，皆抚而有之；况禹迹所揜，扬州之近地，刺史、县令之所治，出贡赋以供天地宗庙百神之祀之壤者哉？鳄鱼其不可与刺史杂处此土也。
  　　刺史受天子命，守此土，治此民，而鳄鱼睅然不安溪潭，据处食民畜、熊、豕、鹿、獐，以肥其身，以种其子孙；与刺史亢拒，争为长雄；刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心，伈伈睍睍，为民吏羞，以偷活于此邪！且承天子命以来为吏，固其势不得不与鳄鱼辨。
  　　鳄鱼有知，其听刺史言：潮之州，大海在其南，鲸、鹏之大，虾、蟹之细，无不归容，以生以食，鳄鱼朝发而夕至也。今与鳄鱼约：尽三日，其率丑类南徙于海，以避天子之命吏；三日不能，至五日；五日不能，至七日；七日不能，是终不肯徙也。是不有刺史、听从其言也；不然，则是鳄鱼冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也。夫傲天子之命吏，不听其言，不徙以避之，与冥顽不灵而为民物害者，皆可杀。刺史则选材技吏民，操强弓毒矢，以与鳄鱼从事，必尽杀乃止。其无悔！
  

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• 同冠峡（贞元十九年贬阳山后作）

  [唐代] 韩愈

  南方二月半，春物亦已少。维舟山水间，晨坐听百鸟。
  宿云尚含姿，朝日忽升晓。羁旅感和鸣，囚拘念轻矫。
  潺湲泪久迸，诘曲思增绕。行矣且无然，盖棺事乃了。

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• 送汴州监军俱文珍

  [唐代] 韩愈

  奉使羌池静，临戎汴水安。冲天鹏翅阔，报国剑铓寒。
  晓日驱征骑，春风咏采兰。谁言臣子道，忠孝两全难。

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