洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵全文

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韩愈

[唐代] 韩愈

韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

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• 与于襄阳书

  [唐代] 韩愈

  　　七月三日，将仕郎、守国子四门博士韩愈，谨奉书尚书阁下。
  　　士之能享大名、显当世者，莫不有先达之士、负天下之望者为之前焉。士之能垂休光、照后世者，亦莫不有后进之士、负天下之望者，为之后焉。莫为之前，虽美而不彰；莫为之后，虽盛而不传。是二人者，未始不相须也。
  　　然而千百载乃一相遇焉。岂上之人无可援、下之人无可推欤？何其相须之殷而相遇之疏也？其故在下之人负其能不肯谄其上，上之人负其位不肯顾其下。故高材多戚戚之穷，盛位无赫赫之光。是二人者之所为皆过也。未尝干之，不可谓上无其人；未尝求之，不可谓下无其人。愈之诵此言久矣，未尝敢以闻于人。
  　　侧闻阁下抱不世之才，特立而独行，道方而事实，卷舒不随乎时，文武唯其所用，岂愈所谓其人哉？抑未闻后进之士，有遇知于左右、获礼于门下者，岂求之而未得邪？将志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼邪？何其宜闻而久不闻也？愈虽不才，其自处不敢后于恒人，阁下将求之而未得欤？古人有言：“请自隗始。”愈今者惟朝夕刍米、仆赁之资是急，不过费阁下一朝之享而足也。如曰：“吾志存乎立功，而事专乎报主。虽遇其人，未暇礼焉。”则非愈之所敢知也。世之龊龊者，既不足以语之；磊落奇伟之人，又不能听焉。则信乎命之穷也！
  　　谨献旧所为文一十八首，如赐览观，亦足知其志之所存。愈恐惧再拜。
  

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• 和李相公摄事南郊，览物兴怀，呈一二知旧

  [唐代] 韩愈

  灿灿辰角曙，亭亭寒露朝。川原共澄映，云日还浮飘。
  上宰严祀事，清途振华镳。圆丘峻且坦，前对南山标。
  村树黄复绿，中田稼何饶。顾瞻想岩谷，兴叹倦尘嚣。
  惟彼颠瞑者，去公岂不辽。为仁朝自治，用静兵以销。
  勿惮吐捉勤，可歌风雨调。圣贤相遇少，功德今宣昭。

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• 赠贾岛（以下二首见《万首绝句》）

  [唐代] 韩愈

  孟郊死葬北邙山，从此风云得暂闲。
  天恐文章浑断绝，更生贾岛著人间。

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• 酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄

  [唐代] 韩愈

  相公罢论道，聿至活东人。御史坐言事，作吏府中尘。
  遂令河南治，今古无俦伦。四海日富庶，道途隘蹄轮。
  府西三百里，候馆同鱼鳞。相公谓御史，劳子去自巡。
  是时山水秋，光景何鲜新。哀鸿鸣清耳，宿雾褰高旻.
  遗我行旅诗，轩轩有风神。譬如黄金盘，照耀荆璞真。
  我来亦已幸，事贤友其仁。持竿洛水侧，孤坐屡穷辰。
  多才自劳苦，无用只因循。辞免期匪远，行行及山春。

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• 秋字

  [唐代] 韩愈

  淮南悲木落，而我亦伤秋。况与故人别，那堪羁宦愁。
  荣华今异路，风雨昔同忧。莫以宜春远，江山多胜游。

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