洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵全文

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韩愈

[唐代] 韩愈

韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

简介 429首诗词

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• 三星行

  [唐代] 韩愈

  我生之辰，月宿南斗。牛奋其角，箕张其口。
  牛不见服箱，斗不挹酒浆。箕独有神灵，无时停簸扬。
  无善名已闻，无恶声已讙。名声相乘除，得少失有馀。
  三星各在天，什伍东西陈。嗟汝牛与斗，汝独不能神。

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• 送陆歙州傪

  [唐代] 韩愈

  我衣之华兮，我佩之光。陆君之去兮，谁与翱翔。
  敛此大惠兮，施于一州。今其去矣，胡不为留。
  我作此诗，歌于远道。无疾其驱，天子有诏。

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• 送温处士赴河阳军序

  [唐代] 韩愈

  　　伯乐一过冀北之野，而马群遂空。夫冀北马多天下。伯乐虽善知马，安能空其郡邪？解之者曰：“吾所谓空，非无马也，无良马也。伯乐知马，遇其良，辄取之，群无留良焉。苟无良，虽谓无马，不为虚语矣。”
  　　东都，固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者，洛之北涯曰石生，其南涯曰温生。大夫乌公，以鈇钺镇河阳之三月，以石生为才，以礼为罗，罗而致之幕下。未数月也，以温生为才，于是以石生为媒，以礼为罗，又罗而致之幕下。东都虽信多才士，朝取一人焉，拔其尤；暮取一人焉，拔其尤。自居守河南尹，以及百司之执事，与吾辈二县之大夫，政有所不通，事有所可疑，奚所咨而处焉？士大夫之去位而巷处者，谁与嬉游？小子后生，于何考德而问业焉？缙绅之东西行过是都者，无所礼于其庐。若是而称曰：“大夫乌公一镇河阳，而东都处士之庐无人焉。”岂不可也？
  　　夫南面而听天下，其所托重而恃力者，惟相与将耳。相为天子得人于朝廷，将为天子得文武士于幕下，求内外无治，不可得也。愈縻于兹，不能自引去，资二生以待老。今皆为有力者夺之，其何能无介然于怀邪?生既至，拜公于军门，其为吾以前所称，为天下贺；以后所称，为吾致私怨于尽取也。留守相公首为四韵诗歌其事，愈因推其意而序之。
  

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• 华山女

  [唐代] 韩愈

  街东街西讲佛经，撞钟吹螺闹宫庭。广张罪福资诱胁，
  听众狎恰排浮萍。黄衣道士亦讲说，座下寥落如明星。
  华山女儿家奉道，欲驱异教归仙灵。洗妆拭面著冠帔，
  白咽红颊长眉青。遂来升座演真诀，观门不许人开扃。
  不知谁人暗相报，訇然振动如雷霆。扫除众寺人迹绝，
  骅骝塞路连辎輧。观中人满坐观外，后至无地无由听。
  抽簪脱钏解环佩，堆金叠玉光青荧。天门贵人传诏召，
  六宫愿识师颜形。玉皇颔首许归去，乘龙驾鹤来青冥。
  豪家少年岂知道，来绕百匝脚不停。云窗雾阁事恍惚，
  重重翠幕深金屏。仙梯难攀俗缘重，浪凭青鸟通丁宁。

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• 泷吏

  [唐代] 韩愈

  南行逾六旬，始下昌乐泷。险恶不可状，船石相舂撞。
  往问泷头吏，潮州尚几里。行当何时到，土风复何似。
  泷吏垂手笑，官何问之愚。譬官居京邑，何由知东吴。
  东吴游宦乡，官知自有由。潮州底处所，有罪乃窜流。
  侬幸无负犯，何由到而知。官今行自到，那遽妄问为。
  不虞卒见困，汗出愧且骇。吏曰聊戏官，侬尝使往罢。
  岭南大抵同，官去道苦辽。下此三千里，有州始名潮。
  恶溪瘴毒聚，雷电常汹汹。鳄鱼大于船，牙眼怖杀侬。
  州南数十里，有海无天地。飓风有时作，掀簸真差事。
  圣人于天下，于物无不容。比闻此州囚，亦在生还侬。
  官无嫌此州，固罪人所徙。官当明时来，事不待说委。
  官不自谨慎，宜即引分往。胡为此水边，神色久戃慌。
  bd大瓶罂小，所任自有宜。官何不自量，满溢以取斯。
  工农虽小人，事业各有守。不知官在朝，有益国家不。
  得无虱其间，不武亦不文。仁义饬其躬，巧奸败群伦。
  叩头谢吏言，始惭今更羞。历官二十馀，国恩并未酬。
  凡吏之所诃，嗟实颇有之。不即金木诛，敢不识恩私。
  潮州虽云远，虽恶不可过。于身实已多，敢不持自贺。

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