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念奴娇（寿薛稼堂）

稼翁居士，有几多抱负，几多声价。玉立绣衣霄汉表，曾览八州风化。进退行藏，此时正要，一著高天下。黄埃扑面，不成也控羸马。
人道云出无心，才离山后，岂是无心者。自古达官酣富贵，往往遭人描画。只有青门，种瓜闲客，千载传佳话。稼翁一笑，吾今亦爱吾稼。

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译文

　　稼翁居士啊，你有多少抱负，又有多少声名？你身着华丽的绣衣，如玉树般挺立，直插云霄，曾经游历八州，见识过各地的风土人情。如今进退之间，行止自如，正是你大展宏图，高居人上的好时机。然而，黄尘扑面，世事纷扰，你或许无法驾驭那疲惫的马匹，难以实现自己的抱负。
　　人们常说云出无心，似乎云的飘荡毫无目的。然而，云才离开山后，又怎能说它是无心的呢？自古以来，那些达官贵人在享受富贵的同时，往往也被人描绘成各种形象。只有那位在青门种瓜的闲客，他的淡泊名利，自在生活，才赢得了千载的佳话。稼翁居士，你听了这些，或许也会一笑置之。如今我也深爱着我的庄稼，享受着这平淡而真实的生活。

译文字数：285字

注释

①本词作于宋亡后词人避世归隐时。
②不成：难道。
③种瓜闲客：指秦朝东陵候召平，汉初他在长安青门外种瓜为生，隐居不仕。

注释字数：61字

赏析

　　这是一首贺寿之词。薛稼堂是谁，出题者没有注释，网络上也没找到些许信息。好在不影响对整首词的理解。古人称呼对方，一般称字。稼堂是薛某人的字。薛稼堂应该是蒋捷同时代的人。从称呼和情感表达上看，应该是词人的师友长辈。祝寿词一般为应酬之作，难免会杂有谀词，因此词格并不高。
　　词一开篇，就甩出两句赞美。“稼翁居士，有几多抱负，几多声价”——薛稼堂有济世救人、拯救时弊的抱负。有抱负的人很多，又有多少人能够有名气呢？难能可贵的是薛稼堂有抱负、有成就、有名气。这两句有点彩虹屁的意味了。
　　玉立绣衣霄汉表，曾览八州风化——这两句就是彩虹屁本屁了。用现代的话来说：身着锦衣绣服，身材高大威猛，气质玉树临风，而且做过大官，见识广博。进退行藏，此时正要，一着高天下——上一句说“曾览八州风化”指做大官，有见识，现在又有前进一步的机会，要位极人臣了，于是才有“一着高天下”的忧虑。这句也是谀词。“进退行藏”写出了薛稼堂此时处境的微妙，如果再进一步位极人臣，就有可能功高震主，特别是宋元易代之际，更容易反受其害。所以“进退行藏”才显得那么重要。
　　黄埃扑面，不成也控羸马?——有了以上的担心，上片最后一句才能说的通。“玉立绣衣”与“黄埃扑面”相对照，指辞官隐退。需要注意的是，“控赢马”是反问句，这里指薛稼堂对进取一步还是隐居世外的暧昧态度，想隐退又不舍的心理。
　　下片主要在说理。劝说薛稼堂应当激流勇退，不再流连高官厚䘵。不然身败名裂，悔不当初。从最后一句来看，薛稼堂想通了，也听取了词人的意见。
　　人道云出无心，才离山后, 岂是无心者?——“云出无心"句化用了陶渊明《归去来兮辞》“云无心以出岫"的典故,借以表现无名利之念。但是出洞的白云又怎能真的逃脱名利的沾染呢？结合上片来看，依然在规劝薛稼堂要看淡名利，不要自误。
　　自古达官酣富贵，往往遭人描画——这两句有侧面规劝之意。词人总结达官贵人热爱富贵的结局往往都不好，借达官贵人遭人指摘的历史教训，表达对沉醉富贵之人的鄙夷。为下面一句正面劝说做铺垫。
　　只有青门，种瓜闲客，千载传佳话——“青门”是一个典故，主要与汉长安城的东南门有关。这个门原名为霸城门，因其门色为青，故俗称为“青门”或“青城门”。青门外曾有佳瓜出产，著名的召平曾在此地种瓜。后来也引申为隐居之处。借青门种瓜的佳话，表达对隐居不仕的闲客的赞许。两相比较，传达出人应该知进退，懂行藏才能保家保身的哲理。
　　稼翁一笑：“吾今亦爱吾稼。”——在事实利害面前，薛稼堂从善如流，听取了词人的建议。也表达了词人在易代之际的进退选择的看法。